Segunda-feira, 30 de março de 2026 – 00h02 WIB

Jacarta – Vice-Presidente do MPR RI e Membro da Comissão VIII DPR RI, Hidayat Nur Wahid, disse que a tradição Halal bi Halal faz parte do legado do pensamento islâmico na Indonésia, que tem suas raízes nos círculos de Muhammadiyah.


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Ele explicou que o termo Halal bi Halal foi popularizado pela primeira vez por Rahmad, um cidadão Muhammadiyah de Gombong, Java Central, através de um artigo na 5ª edição da Revista Soeara Moehammadijah em 1924.

Nesta coluna, Rahmad usa o termo “Alal Bihalal” como um meio para os leitores transmitirem desculpas uns aos outros, bem como fortalecerem a amizade por meio da mídia.


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Não muito depois, no Eid al-Fitr de 1926, a Revista Soeara Moehammadijah publicou novamente o termo que mais tarde se desenvolveu em “Halal bi Halal”, como é amplamente conhecido hoje.

“Portanto, a tradição chamada “Halal bi Halal” que conhecemos hoje não pode ser separada do papel de Muhammadiyah (cidadãos) que popularizou este termo na vida das pessoas, como parte dos esforços para apresentar um Islã que ilumina e fortalece a fraternidade”, disse Hidayat no evento Idul Fitri 1447 Hijriah Gathering com a Liderança Regional Muhammadiyah do Sul de Jacarta, domingo (29/3/2026).


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Esta declaração foi entregue na agenda do Encontro Idul Fitri 1447 Hijriah com a Liderança Regional de Muhammadiyah do Sul de Jacarta.

Segundo Hidayat, ao longo da história, o termo Halal bi Halal se expandiu não apenas no contexto religioso, mas também nacionalmente.

Em 1948, o termo foi adotado num importante momento nacional após a proposta de Wahab Hasbullah a Sukarno.

Naquela altura, o Presidente Soekarno precisava de um fórum que pudesse reunir figuras nacionais no meio das tensões políticas pós-independência.

KH Wahab Hasbullah propôs então usar o termo Halal bi Halal como meio de fortalecer a amizade e ao mesmo tempo reduzir o conflito político. Esta proposta foi aceita e tornou-se o início da tradição Halal bi Halal dentro do palácio do estado.

“O impulso Halal bi Halal nos primeiros dias da independência tornou-se um meio estratégico para fortalecer a unidade contra a política divide et impera dos colonialistas holandeses. Isto mostra que as tradições islâmicas podem ser aceites, continuadas e contribuir grandemente para manter a integridade da nação, e fortalecer os laços de fraternidade entre os líderes da nação e os concidadãos”, disse ele.

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Hidayat enfatizou que Halal bi Halal não é apenas uma tradição cerimonial, mas o resultado do ijtihad que é capaz de unir os valores islâmicos às necessidades sociais e nacionais da Indonésia. (ENTRE)

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