Segunda-feira, 24 de novembro de 2025 – 08h36 WIB
Jacarta – O Conselho Ulema da Indonésia (MUI) emitiu a última fatwa relacionada necessidades básicas. MUI enfatizou que as necessidades básicas, como mantimentos até que a terra e os edifícios não possam ser carregados imposto.
“Portanto, a cobrança de impostos sobre coisas que são necessidades básicas, como as necessidades básicas, e as casas e terrenos onde vivemos, não reflecte justiça bem como para fins fiscais”, disse o presidente do MUI para Fatwa, professor Asrorun Niam Sholeh, em um comunicado de imprensa, citado na segunda-feira, 24 de novembro de 2025.
Ilustração de policiais móveis distribuindo necessidades básicas aos residentes
Esta fatwa sobre Imposto Justo foi estipulada no Fórum da Conferência Nacional MUI, que ocorreu de 20 a 23 de novembro de 2025 no Hotel Mercure, Jacarta.
“Esta fatwa foi estabelecida como uma resposta à lei islâmica em relação aos problemas sociais que surgiram como resultado de um aumento no OBP que foi considerado injusto, perturbando assim a comunidade. Espera-se que esta fatwa seja uma solução para melhorar a regulamentação”, disse Niam.
Leia também:
Caso de corrupção no pagamento de impostos, procurador-geral admite que verificou vários nomes! Mas…
O MUI explica que os objectos fiscais são impostos apenas sobre activos que têm potencial para serem produtivos e/ou representam necessidades secundárias e terciárias (hajiyat e tahsiniyat).
“Portanto, cobrar impostos sobre coisas que são necessidades básicas, como as necessidades básicas, e as casas e terras onde vivemos, não reflecte a justiça e a finalidade dos impostos”, disse Niam.
Imposto Justo
Disposições Legais
1. O estado é obrigado e responsável por administrar e utilizar todos os ativos do estado para a maior prosperidade as pessoas.
2. No caso de os activos do Estado serem insuficientes para financiar as necessidades do Estado de concretizar o bem-estar do povo, o Estado pode cobrar impostos do povo com as seguintes condições:
um. O imposto sobre o rendimento só é cobrado aos cidadãos que tenham capacidade financeira, que segundo a sharia é pelo menos equivalente ao zakat mal nishab, nomeadamente 85 gramas de ouro.
b. Os objectos fiscais são impostos apenas sobre activos que têm potencial para serem produtivos e/ou representam necessidades secundárias e terciárias (hajiyat e tahsiniyat).
c. Os impostos são utilizados em benefício das pessoas necessitadas e do interesse público em geral.
d. A determinação dos impostos deve basear-se no princípio da justiça.
e. A gestão fiscal deve ser confiável e transparente e orientada para o benefício público (‘ammah).
3. Os impostos pagos pelos contribuintes, de acordo com a Sharia, pertencem às pessoas cuja gestão é confiada ao governo (ulil amri), portanto o governo é obrigado a gerir os activos fiscais com os princípios de confiança, nomeadamente honestidade, profissionalismo, transparência, responsabilidade e justiça.
Próxima página
4. Os bens que constituem as necessidades primárias da sociedade (dharuriyat) não podem ser tributados repetidamente. (duplo imposto)
