Por que a morte da criadora de ‘Persépolis’ indicada ao Oscar, Maja Satrapi, é uma tragédia para o Irã

tamanho médioarjane Satrapi, cartunista franco-iraniana mais conhecida por seu filme de 2007 PersépolisEle morreu na quinta-feira, aos 56 anos.

A sua morte, ocorrida apenas um ano após a morte do seu marido, o produtor de cinema e ator sueco Matthias Ripa, marcou a perda de uma voz poderosa na cultura iraniana.

Ao mesmo tempo, o seu país natal enfrenta uma enorme turbulência, actualmente atolado nos seus piores combates e repressão política em décadas entre o conflito EUA-Irão, a pressão ocidental e o dogma nacionalista do país.

Mas, ao contrário de outras regiões devastadas pela guerra em todo o mundo, sabe-se relativamente pouco sobre a vida civil no Irão devido à estrita censura nacional que afecta todos os aspectos da vida.

Nascido em 22 de novembro de 1969 em Rasht, Irã, Satrapi conseguiu se destacar e se tornou um dos escritores mais populares do Irã. Depois que a Revolução Islâmica de 1979 levou o aiatolá Ali Khamenei ao poder, em 1983, ainda adolescente, ela foi enviada para Viena, na Áustria.

Ela sentiu tantas saudades de sua cidade natal que retornou ao seu país em 1989 e ingressou na Universidade de Teerã, formando-se em comunicação visual. Ela finalmente se mudou para a França em 1994, onde permaneceu até sua morte.

Ela é mais conhecida por sua impressionante novela gráfica e subsequente filme indicado ao Oscar, Persépolisque esclarece a situação das mulheres no Irão pós-revolucionário.

Alternadamente comovente e bem-humorado, este drama biográfico conta a história de uma jovem que cresceu em meio a turbulências políticas e estruturas de identidade concorrentes, e é baseado na experiência pessoal de Satrapi.

Devido ao seu sucesso internacional, estas obras aclamadas pela crítica serão uma experiência reveladora e educativa para muitos ocidentais que podem saber pouco sobre o país ou o conflito.

Weam Namou, cineasta iraquiano, autor e CEO da Unique Voices in Cinema, viu-se refletido nesta história.

“Eu me deparei com Maja Satrapi Persépolis Também realiza pesquisas sobre mulheres do Oriente Médio que escreveram e produziram filmes sobre suas histórias. quando eu assisto Persépolisfiquei fascinado pela história dela, pude me identificar com ela”, disse Namu O Independente.

“Marjane era uma menina de 8 anos que vivia no Irão na década de 1970. Eu tinha a mesma idade no Iraque. Ela ficou traumatizada pelo governo fundamentalista do Aiatolá Khamenei e eu fiquei traumatizado pelo governo de Saddam Hussein.

“Atualmente estou trabalhando em meu próprio documentário, um contador de histórias caldeu-americanoquando li sobre seu falecimento, percebi que ela era parte da minha inspiração. “

Satrapi também foi criticada, com alguns alegando que o seu trabalho é orientalista e apenas reforça os estereótipos ocidentais das mulheres iranianas e muçulmanas. Ela discordaria, enfatizando em vez disso as semelhanças entre culturas aparentemente diferentes.

“Se tenho uma mensagem a transmitir aos americanos seculares, é que o mundo não está dividido em países”, disse ela uma vez. “O mundo não está dividido entre Oriente e Ocidente.

“Você é americano e eu sou iraniano, não nos conhecemos, mas conversamos e nos entendemos completamente. As diferenças entre você e seu governo são muito maiores do que as diferenças entre você e eu.

“As diferenças entre mim e o meu governo são muito maiores do que as diferenças entre mim e o seu. E os nossos governos são muito semelhantes.”

O trabalho de Satrapi acrescenta nuances e camadas à vida complexa das mulheres iranianas, ao mesmo tempo que defende a sua autonomia e liberdade.

“Isso perturba muitos pensamentos preguiçosos, estereotipados e tendenciosos”, disse Michael Walling, fundador e diretor artístico da Border Crossings, uma companhia de teatro multicultural e multicultural.

“Os europeus e os americanos gostam de ver as mulheres como vítimas, e a opressão sistémica das mulheres por regimes como o Talibã, o Daesh e a República Islâmica exacerba facilmente esta situação, levando a falar sobre o Islão ser inerentemente sexista (o que não é) e a Ásia Ocidental como um lugar ‘atrasado’ ou ‘bárbaro’, falando sobre pessoas ‘que vivem na Idade Média’”.

“Quando ouvimos as vozes das mulheres que viveram sob estes regimes e reconhecemos o seu compromisso inabalável com o seu povo, cultura e irmãs, a profundidade da sua humanidade, a clareza com que expressam as suas ideias, começamos a compreender que não são oprimidas por nada inerente à cultura da sua sociedade, mas por outra tomada de poder patriarcal pela direita.”

Satrapi é apaixonada pelos direitos das mulheres no Irã e coordenou a publicação deste livro em 2023 mulher, vida, liberdade (mulher, vida, liberdade) junta-se a um grupo de artistas e académicos para captar o momento revolucionário desencadeado pela morte de Mahsa Amini em 2022 às mãos da “polícia moral”.

“O apoio à revolução das mulheres iranianas não pode ser limitado a fotos ou discursos”, escreveu ela numa carta de janeiro de 2025 às autoridades francesas. “Deveríamos apoiar as pessoas enquanto elas lutam pela democracia.”

Namu disse que a sua morte ocorre num momento crítico para as mulheres no Irão.

“É uma tragédia para o Irão e para todo o Médio Oriente porque não há vozes femininas suficientes e, com o seu alcance global, há ainda menos vozes femininas”, disse ela.

“Seu trabalho humaniza a região, capacita cineastas e valida traumas regionais compartilhados.”

Walling concordou: “Em termos de suas esperanças para o país, acho que a frase ‘Mulher, Vida, Liberdade’ resume muito bem.”