Cidade do Vaticano—— CIDADE DO VATICANO (AP) — Papa Leão XIV O Vaticano emitiu um pedido histórico de desculpas na segunda-feira pelo próprio papel da Santa Sé na legalização da escravatura e pelo seu falhanço de séculos em condená-la, chamando o registo do Vaticano de uma “ferida na memória cristã”.
Papas anteriores pediram desculpas pela participação cristã no comércio transatlântico de escravos. Mas nenhum papa alguma vez reconheceu publicamente, e muito menos pediu desculpa, pelo papel que os próprios papas anteriores desempenharam ao dar aos estados soberanos europeus poderes claros para conquistar e escravizar os “infiéis”.
O primeiro papa da história nascido nos Estados Unidos, cuja história familiar Seu pedido de desculpas, que incluía tanto escravos quanto proprietários de escravos, foi publicado na segunda-feira em sua primeira encíclica, Magnifica Humanitas (Grande Humanidade).
Esta declaração abrangente procura proteger a humanidade Uma era de crescente dependência da inteligência artificial. Leo liga o comércio transatlântico de escravos a novas formas de escravatura e colonialismo alimentadas pela revolução digital, como o trabalho não regulamentado necessário para obter os minerais raros necessários para chips de inteligência artificial.
Ao fazê-lo, Leo fez eco de décadas de apelos de católicos, activistas e académicos afro-americanos para que a Santa Sé expiasse o seu papel no comércio humano da era colonial.
“É impossível não sentir uma profunda tristeza ao pensar na imensa dor e humilhação sofrida por tantas pessoas, o que contrasta tão fortemente com a sua imensurável dignidade como seres humanos infinitamente amados pelo Senhor”, escreveu Leo. “Por isso peço sinceramente perdão em nome da Igreja”.
O Vaticano insiste que sempre defende a dignidade de todos os seres humanos como filhos de Deus. Mas uma série de directivas do século XV Vaticano Capacitar os monarcas portugueses para conquistar a África e a América e escravizar os não-cristãos.
Em 1452, por exemplo, o Papa Nicolau V emitiu a bula papal Dum Diversas, que dava ao rei português e aos seus sucessores o direito de “invadir, conquistar, lutar e conquistar” e de confiscar todas as propriedades – incluindo terras – de “sarracenos, pagãos, outros pagãos e inimigos do nome de Cristo” em qualquer lugar.
A bula também permitiu aos portugueses “trazer o seu povo à servidão perpétua”.
Este decreto e outro decreto emitido três anos depois, Romanus Pontifex, constituíram descobrimentouma teoria que legitimou a apropriação de terras da era colonial na África e nas Américas.
O reverendo Christopher J. Kellerman, padre jesuíta e autor de “Toda a opressão cessará: uma história da escravidão, do abolicionismo e da Igreja Católica”, disse que a permissão de Nicolau V aos portugueses foi renovada em 1456, 1481 e 1514 pelo Papa Calisto III, Papa Silisto ou Papa Silisto.
O rei da Espanha ganhou direitos sobre as Américas.
Em 2023, o Vaticano negou oficialmente descobrimentomas nunca aboliu, aboliu ou rejeitou formalmente a própria bula. O Vaticano sustenta que a Sublimis Deus de 1537 dos papas posteriores reafirmou que os povos indígenas não deveriam ser privados da liberdade ou da propriedade de propriedade, nem deveriam ser escravizados.
Na sua encíclica, Leão recordou que o seu homónimo, o Papa Leão XIII, foi o primeiro papa a condenar explicitamente a escravatura em 1888, apesar de muitos países já a terem abolido. Antes disso, nos tempos antigos e medievais, até as instituições eclesiásticas tinham escravos.
Na sua encíclica, Leão reconheceu o papel da própria Santa Sé e das bulas papais do século XV: “Já no início do período moderno, o Romano Pontífice respondeu aos pedidos do soberano intervindo em diversas ocasiões para regular e legitimar várias formas de conquista, incluindo em alguns casos a escravização de ‘pagãos’”.
Leo diz que é impossível julgar a moralidade destas decisões pelos padrões atuais.
“No entanto, não podemos negar ou minimizar o atraso da sociedade e da Igreja em condenar o flagelo da escravatura”, disse ele.
O Papa disse que a Igreja há muito afirma a dignidade de cada ser humano como base dos seus ensinamentos, “mesmo que tenha levado dezoito séculos para reconhecer explicitamente a sua total incompatibilidade com a escravatura”.
“Isso constitui uma ferida na memória cristã da qual não podemos nos considerar alheios”, disse ele.
Leo disse que a Igreja hoje deve condenar resolutamente todas as formas de tráfico relacionadas com a revolução tecnológica digital “se quisermos evitar ter que pedir novamente a absolvição no futuro por não respeitar os tesouros da dignidade humana exigidos pela nossa fé”.
Durante uma visita aos Camarões em 1985, São João Paulo II pediu aos africanos que perdoassem o comércio de escravos em nome dos cristãos envolvidos nele, mas não pelo papel do próprio papa nele. Em 1992, ao visitar a ilha de Gorée, no Senegal, o maior centro de comércio de escravos da África Ocidental, ele condenou a injustiça da escravatura e chamou-a de “a tragédia de uma civilização autoproclamada cristã”.
De acordo com a pesquisa genealógica publicada por Henry Louis Gates Jr., 17 dos ancestrais americanos de Leo eram negros e listados nos registros do censo como mulatos, negros, crioulos ou pessoas de cor livres. Gaetz escreveu no New York Times que sua árvore genealógica inclui proprietários de escravos e escravos.
Durante uma visita a Angola no mês passado, Leo rezou num santuário católico no local de uma igreja. Importante centro do comércio de escravos africanos Período colonial português. Enquanto esteve no santuário de Mama Mujima, Leo recordou a “tristeza e o grande sofrimento” que os angolanos sofreram ao longo dos séculos, mas não mencionou especificamente a escravatura.
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Nicole Winfield relatou de Middletown, Connecticut.
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