O Papa Leão repudiou esta semana a doutrina católica de guerra secular, uma medida que os especialistas dizem que poderá ter consequências de longo alcance para as potências globais.
No seu primeiro grande documento divulgado na segunda-feira, o papa rejeitou a doutrina da “guerra justa”, uma doutrina que a Igreja tem usado pelo menos desde o século V para avaliar conflitos militares.
tem o direito ampla humanidade A encíclica também apela à regulamentação internacional dos sistemas de inteligência artificial e oferece o mais claro pedido de desculpas ao apoio histórico da Igreja Católica à escravatura transatlântica.
Num afastamento acentuado dos ensinamentos passados, o Papa Leão escreveu: “A teoria da ‘guerra justa’, frequentemente usada para justificar qualquer tipo de guerra, é agora obsoleta”.
E acrescentou: “A humanidade dispõe de ferramentas mais eficazes e capazes para promover a vida humana e resolver conflitos, como o diálogo, a diplomacia e o perdão”.
O cardeal Blas Cupich, de Chicago, um aliado próximo de Leão que apresentou o texto no Vaticano na segunda-feira, disse que o papa estava preocupado com a forma como os líderes mundiais estavam usando a teoria para justificar a guerra.
“Devemos ter claro que a doutrina da guerra justa é sempre uma restrição, não uma permissão, e infelizmente é abusada por alguns para justificar a sua decisão de travar a guerra em vez de procurar meios pacíficos”, disse ele.
J.D. Vance invoca a teoria da “guerra justa”
Leo assumiu um tom mais duro nos últimos meses, provocando a ira do presidente dos EUA, Donald Trump, depois de criticar a guerra com o Irão, na qual denunciou o número de guerras que afectam o mundo e alertou que os lucros da indústria de armamento eram a força motriz por detrás do conflito.
A teoria da guerra justa geralmente sustenta que a guerra só pode ser travada para defesa contra agressões. Funcionários da administração Trump, incluindo o vice-presidente Vance, um católico, invocaram a teoria da guerra justa para defender a guerra com o Irão.
Em abril, depois de a conta oficial do Papa X ter publicado que Deus “nunca ficará do lado daqueles que empunharam a espada”, o Sr. Vance mencionou a teoria da guerra justa num evento na Geórgia e instou Leo a “ter cuidado ao falar sobre questões teológicas”.
A académica britânica Anna Rowlands, que assistiu à apresentação do documento papal na segunda-feira no Vaticano, disse que Leo expressou preocupações sobre “uma nova era de conflitos em mudança, agora cada vez mais impulsionados pela tecnologia”.
“Esta é uma declaração forte sobre a necessidade de colocar (a teoria da guerra justa) no contexto de padrões novos e mais amplos para a construção da paz e a resolução de conflitos”, disse ela sobre a declaração do papa de que a teoria está ultrapassada.
A teoria é a pedra angular das academias militares dos EUA
A teoria da guerra justa foi proposta pela primeira vez por Santo Agostinho de Hipona, uma figura importante da igreja primitiva, que Leão disse o ter inspirado a se tornar padre. O papa é membro da ordem religiosa agostiniana, que se baseia nos ensinamentos do santo.
Agostinho, que morreu em 430 d.C., propôs critérios específicos para avaliar a justiça da guerra. Ele disse que a guerra só pode ser travada para restaurar um estado de paz e não por desejos cruéis.
Seus padrões continuam sendo a pedra angular dos currículos das academias militares de todo o mundo, incluindo a Academia Militar dos EUA em West Point, a Academia Naval e a Academia da Força Aérea.
Alguns críticos da guerra no Irão também os citaram como tendo dito que o conflito, desencadeado por um ataque aéreo surpresa dos EUA e de Israel ao Irão em 28 de Fevereiro, era injusto.
O Cardeal Robert McElroy, de Washington, por exemplo, disse em Abril que a guerra era “moralmente ilegal”, citando os princípios de Agostinho.
Mary Dennis, ex-líder do Movimento Católico Internacional pela Paz, disse que os documentos de Leo “expõem a ficção de uma ‘guerra justa’ e a verdade sobre a cultura do poder que está normalizando a guerra”.
“O Papa Leão, como milhões de outros em todo o mundo, incluindo nos Estados Unidos, viu esperança na eficácia das estratégias não violentas na protecção da democracia, na transformação de conflitos e na defesa legítima”, disse ela.
