A medida poderá provocar uma indignação generalizada entre os palestinianos, onde a comunidade maioritariamente muçulmana tem adorado na Mesquita de Al-Aqsa desde a sua construção no século VIII. Os muçulmanos acreditam que o Profeta Muhammad ascendeu ao céu a partir da Cúpula da Rocha.
Em 2000, o então líder da oposição israelita, Ariel Sharon, entrou no complexo rodeado por polícias e soldados, um exemplo claro da natureza explosiva da questão. A medida foi amplamente vista como uma provocação deliberada e provocou tumultos na Cidade Velha de Jerusalém.
O período de violência de cinco anos que se seguiu em Israel, na Cisjordânia ocupada e na Faixa de Gaza, conhecido como a Segunda Intifada de Al-Aqsa, caracterizou-se por frequentes atentados suicidas e intensas operações militares.
Mazen Jabari, consultor político e pesquisador palestino, disse que qualquer tentativa de mudar o status quo religioso na região poderia ser perigosa. A família de Mazen Jabari tem raízes na Cidade Velha de Jerusalém que remonta a 600 anos e vive perto da Mesquita Al-Aqsa.
“Quando você tenta mudar as coisas internamente, você está brincando com fogo”, disse ele. “Em Roma, se você for ao Vaticano, você compra uma passagem e entra. Mas não posso rezar neste lugar”.
Israel controla a segurança e o acesso a complexos onde os muçulmanos têm direitos exclusivos para rezar e conduzir assuntos religiosos. O site é administrado pela Sociedade Islâmica de Jerusalém, uma autoridade religiosa com sede na Jordânia.
De acordo com Waqf e Glick, mais de 70 mil ativistas judeus entraram no complexo da mesquita no ano passado. Em 2021, o número de visitantes foi de 33 mil, disse Waqf.
Numa declaração à NBC News, o Waqf disse que as crescentes “incursões” vêm com o crescente envolvimento de Israel na gestão de serviços e instalações dentro das mesquitas.
“O objetivo é mudar o centro da tomada de decisões administrativas relacionadas com a gestão da Mesquita de Al-Aqsa do Waqf da Jordânia para a agenda israelita”, acrescentou o comunicado do Waqf.
O gabinete do primeiro-ministro israelense, Benjamin Netanyahu, disse que não houve mudança na política em relação ao status do complexo. Membros do seu governo – incluindo o Ministro da Segurança Nacional, Itamar Ben-Gwir – rebelaram-se abertamente contra a política, visitando regularmente a Mesquita de Al-Aqsa e levando os colonos judeus às orações.
Durante a visita de Glick, a NBC News testemunhou um grupo judeu violando flagrantemente as regras ao orar e ajoelhar-se na beira do complexo sob proteção policial. Em seguida, desfraldaram a bandeira israelense e cantaram o hino nacional nos degraus que conduziam ao Domo da Rocha.
“Local de encontro eterno”
Jerry Bowers, também membro do grupo turístico Glick, Disse que gostaria que os não-muçulmanos tivessem maior acesso à Mesquita de Al-Aqsa.
“Como cristãos, acreditamos que este será um local de encontro eterno para todos os cristãos no fim dos tempos, por isso é importante orar pela paz em Jerusalém”, disse o pastor Powers, que é de Brownwood, Texas.
Ele acrescentou que Israel deveria administrar o local em vez do patrimônio religioso de Jerusalém “porque haverá mais liberdade do que no passado”.
Outros grupos de turistas ficavam no pátio tirando selfies. Apenas alguns crentes muçulmanos podem ser vistos. As autoridades israelenses restringem regularmente o acesso palestino ao local.
Construído no local rochoso onde muitos judeus, cristãos e muçulmanos acreditam que Deus salvou o filho de Abraão, Isaque, da espada de seu pai, o Monte do Templo também é o local de dois primeiros templos judaicos. O primeiro foi construído há cerca de 3.000 anos, durante a época do rei Salomão, e foi destruído pelos babilônios em 387 AC.
O Segundo Templo foi construído após um período de exílio judaico, mas foi destruído pelos romanos em 70 d.C., apenas algumas décadas depois de Jesus ter sido crucificado fora dos muros da cidade.
Tatarski, pesquisador do grupo de direitos humanos Ir Amim, disse que a ideia de um terceiro templo, antes considerada “louca”, está se tornando cada vez mais popular.
Mas as crenças religiosas e as brutais realidades políticas estão novamente em ebulição neste lugar antigo. No Dia de Jerusalém deste ano – o feriado de 14 de maio que comemora a ocupação de Jerusalém Oriental pelas forças israelenses em 1967 – o ministro da extrema direita Ben-Gvir Conforme mostrado em um vídeo divulgado por seu escritório, ele agitou uma bandeira israelense em frente ao Domo da Rocha.
Ben-Gweil entrava frequentemente no complexo para rezar com os seus apoiantes e depois citou um pára-quedista das forças israelitas que capturaram a Cidade Velha de Jerusalém em 1967: “O Monte do Templo está nas nossas mãos”.
