Donald Trump diz que está a pedir à Arábia Saudita, Qatar, Paquistão, Turquia, Egipto e Jordânia que se juntem aos Acordos de Abraham enquanto tenta negociar um acordo para acabar com a guerra com o Irão.
O presidente dos EUA disse repetidamente que quer expandir os acordos negociados durante o seu primeiro mandato na Casa Branca.
Trump disse que conversou no sábado com os líderes desses países, bem como com os Emirados Árabes Unidos e o Bahrein, que assinaram uma série de acordos para normalizar as relações com Israel.
“Exorto todas as nações a assinarem imediatamente os Acordos de Abraham, e se o Irão assinar o acordo comigo como Presidente dos Estados Unidos da América, eles também ficarão honrados por fazer parte desta aliança mundial sem paralelo”, escreveu Trump numa publicação na The Truth Society.
Os Acordos de Abraham são uma série de acordos diplomáticos e comerciais alcançados em 2020 entre Israel e os Emirados Árabes Unidos, Bahrein, Sudão e Marrocos sob influência dos EUA.
Um acordo permanente em Gaza poderia ajudar a preparar o caminho para negociações com outros países de maioria muçulmana.
A palavra em si tem um profundo significado religioso e cultural, referindo-se a um patriarca bíblico reverenciado como figura fundamental de três das principais religiões do mundo: Cristianismo, Islamismo e Judaísmo. Os seguidores dessas religiões representam mais da metade da população mundial.
Abraão, conhecido pelos muçulmanos como Ibrahim, é frequentemente invocado como um elo comum por aqueles que procuram colmatar divisões inter-religiosas. Paradoxalmente, porém, esta herança partilhada também pode ser uma fonte de discórdia, uma vez que certos grupos religiosos afirmam ser os seus únicos herdeiros legítimos.
“Todos tentam reivindicar Abraão como seu, mas a verdade é que Abraão pertence a todos”, disse Bruce Feiler, autor de “Abraham: A Journey to the Heart of Three Faiths”.
“Mesmo nos últimos dois anos, vimos esta batalha desenrolar-se da forma que tem acontecido há 4.000 anos”, disse ele. “Todo mundo quer dizer: ‘Esta é a minha história e minha perspectiva é a única que importa’”.
Mas, disse, “a história é de todos nós, a terra precisa de ser partilhada e o património precisa de ser um legado comum para todos nós”.
Abraão aparece pela primeira vez no livro de Gênesis da Bíblia Hebraica, descrito como um homem velho e sem filhos a quem Deus prometeu que seria o pai de uma grande nação. Deus enviou Abraão em uma jornada para o que hoje é Israel e a Palestina.
Abraão primeiro teve um filho, Ismael, com Hagar, uma escrava. A esposa de Abraão, Sara, já havia passado da idade de ter filhos, mas milagrosamente engravidou e deu à luz Isaque. Hagar e Ismael foram exilados, mas Ismael retornou após a morte de Abraão para ajudar Isaque a enterrar seu pai.
Numa história bíblica fundamental – recontada em cada Rosh Hashaná – Deus ordena a Abraão que sacrifique Isaque. Abraão concordou e amarrou Isaque ao altar e foi detido antes de matar seu filho por um anjo que disse que Abraão havia passado no teste de sua fé.
De acordo com Gênesis, Isaque e seu filho Jacó tornaram-se os ancestrais do povo judeu.
O Cristianismo vê Abraão como um exemplo de fé – a disposição de acreditar e obedecer a Deus.
As tradições islâmicas e judaicas retratam o jovem Abraão destruindo os ídolos de seu pai e abraçando a adoração de um Deus todo-poderoso.
No entanto, os muçulmanos colocam Ismael (Ismael em árabe), em vez de Isaque, no centro da história vinculativa. Eles reverenciavam Ismail como um profeta justo que, segundo a tradição, foi o ancestral do profeta Maomé. Os muçulmanos acreditam que a rocha onde Abraão sacrificou seu filho está localizada dentro do Domo da Rocha, o templo com cúpula dourada em Jerusalém.
Abraão é uma figura divisória, mas também uma figura unificadora
Três religiões monoteístas, o Cristianismo, o Judaísmo e o Islamismo, afirmaram ser os verdadeiros herdeiros de Abraão em diferentes momentos da história, incluindo as Cruzadas, os ataques terroristas e outros actos de violência.
Ao mesmo tempo, porque todas as três religiões reverenciam Abraão, ele tem sido invocado em esforços como o acordo diplomático mediado pelos Estados Unidos, de maioria cristã, entre o Estado judeu de Israel e os países árabes de maioria muçulmana.
“Vemos no Islão uma religião cujas origens remontam ao chamamento de Deus a Abraão”, disse o então presidente George W. Bush num jantar iftar com muçulmanos pouco depois dos ataques de 11 de Setembro, tentando distinguir os muçulmanos tradicionais dos terroristas que afirmavam agir em nome do Islão. “Compartilhamos sua crença na justiça de Deus e nossa crença na responsabilidade moral do homem”.
O termo “religiões abraâmicas” também tem sido usado para promover o diálogo entre religiões.
Os Emirados Árabes Unidos abrigam as residências da família abraâmica, que incluem igrejas, mesquitas e sinagogas.
Nos Estados Unidos, muitos envolvidos no diálogo inter-religioso consideram o termo mais inclusivo do que “judaico-cristão”, como era comumente usado no século XX. Embora “Abraão” não abranja todas as religiões, reflete um esforço para expandir a tenda.
Os esforços surgem à medida que as divisões religiosas se intensificam em outros lugares. As actuais guerras no Médio Oriente são acompanhadas por um aumento do anti-semitismo. O sentimento anti-muçulmano aumentou à medida que Nova Iorque parece prestes a eleger o seu primeiro presidente da câmara muçulmano.
Em relação às palavras de Abraão, o contexto é fundamental
Trump destacou a herança judaica única em torno do patriarca durante um discurso no Knesset na segunda-feira. Ele expressou agradecimento ao “Deus de Abraão, Isaque e Jacó” – uma expressão central do Judaísmo. As pessoas o aplaudiram quando ele disse que preferia chamar o acordo diplomático de “Acordos de Abraão”, usando a pronúncia hebraica.
Ao mesmo tempo, elogiou os líderes árabes e muçulmanos dos países envolvidos nos acordos, alguns dos quais se reuniram numa cimeira no Egipto na segunda-feira.
Numa reviravolta vertiginosa, o Trump que foi eleito pela primeira vez em resposta aos ataques terroristas de 2015 apelou a uma “proibição total e completa da entrada de muçulmanos nos Estados Unidos”. O seu actual governo lançou uma repressão contra os estudantes estrangeiros e outras pessoas que apoiam os palestinianos.
Mas Feller disse que seria menos confuso se as pessoas se concentrassem “na tensão que todos viveram com a história de Abraão nos últimos 4.000 anos”.
A história de Abraham, seus dois filhos e suas duas mães é uma das “tensões de convidar as pessoas e expulsar as pessoas”, disse Feller.
É uma história atemporal sobre relacionamentos e rivalidades entre familiares, vizinhos e outras pessoas, disse ele.
“Queremos tudo para nós, mas somos constantemente lembrados de que só podemos viver com os outros.”
