Quarta-feira, 18 de março de 2026 – 15h44 WIB
Jacarta – A celebração do Dia Santo Nyepi do Ano Novo Saka de 1948 deste ano parece diferente. Este momento sagrado para os hindus ocorre no meio do mês sagrado do Ramadã e antes do Eid al-Fitr 1447 Hijriah. Ministro da Religião Nasaruddin Umar considera o encontro destes dois momentos religiosos um forte símbolo da fraternidade inter-religiosa na Indonésia.
Através da sua mensagem oficial, o Ministro da Religião convidou todas as pessoas a fazerem de Nyepi uma oportunidade para fortalecer a harmonia no meio da diversidade.
“Em nome do Governo da República da Indonésia e pessoalmente, desejo-lhe um Feliz Dia Santo de Nyepi e Ano Novo Saka de 1948”, disse Nasaruddin Umar, citado pelo Ministério da Religião, 18 de março de 2026.
Segundo ele, a união entre Nyepi e Ramadã não apenas uma coincidência de calendário. O Ministro da Religião considerou-o um lembrete importante de que o povo indonésio vive no mesmo espírito de humanidade.
“Isto não é apenas uma coincidência, mas um lembrete de que estamos no mesmo espírito de Vasudhaiva Kutumbakam: Uma Terra, Uma Família”, sublinhou.
O próprio conceito de Vasudhaiva Kutumbakam é um valor universal que enfatiza que todos os seres humanos são uma grande família na mesma terra. Na opinião do Ministro da Religião, esta filosofia é muito relevante para as condições na Indonésia, que é rica em diferenças culturais, étnicas e religiosas.
Além disso, Nasaruddin Umar avaliou que o significado de Nyepi também contém uma mensagem de reflexão profunda que pode ser aprendida por todos os grupos. Esse valor se reflete no Catur Brata Penyepian, os quatro principais tabus observados pelos hindus durante o Nyepi.
O primeiro é Amati Geni, ou seja, abster-se do fogo ou da luz, que é interpretado como um esforço para extinguir o fogo da raiva, da ganância e do ego dentro de si.
Em segundo lugar, Amati Karya, que convida as pessoas a interromperem a atividade física para abrir espaço à reflexão e à introspecção. A seguir, observe Lelungan, ou seja, não viaje. Esta prática não é apenas uma forma de disciplina espiritual, mas também proporciona uma oportunidade para a natureza descansar.
Por último está Amati Lelanguan, ou seja, abster-se de entretenimento ou prazer mundano para que os humanos possam encontrar clareza interior.
“Ao observar Nyepi, os hindus estão na verdade dando uma pausa ao universo. Se glorificarmos a natureza, então a natureza também glorificará a nossa dignidade humana”, disse o Ministro da Religião.
Próxima página
Ele está otimista de que os valores de sabedoria contidos em Nyepi podem ser uma inspiração para todo o povo indonésio manter a unidade e fortalecer a coesão social.
