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Narrativas concorrentes em torno da construção de mesquitas, projetos de templos e direitos das minorias intensificaram a retórica política em Bengala Ocidental
Um complexo cultural com tema Durga (Durga Angan) em Calcutá, planejado em 18 acres com um custo estimado de Rs 270 milhões. Imagem/Notícias18
À medida que Bengala Ocidental se dirige para um ciclo eleitoral crucial, as mensagens políticas entre os partidos sugerem que a religião pode estar a emergir como um tema visível nas narrativas de campanha. Com os debates a intensificarem-se em torno do projecto proposto para a Mesquita de Babri, por um lado, e os projectos culturais e de templos de grande escala apoiados pelo governo estatal, por outro, a questão chave permanece: Estará o discurso eleitoral a mudar da governação para a mobilização baseada na fé?
A proposta da mesquita Babri e a proposta política de Humayun Kabir
O debate ganhou força depois que o expulso TMC MLA Humayun Kabir iniciou o trabalho relacionado a um projeto proposto para a Mesquita de Babri. Kabir, que foi anteriormente expulso pelo Congresso Trinamool, alegadamente devido à sua posição sobre a questão da mesquita, lançou desde então um novo grupo político denominado Partido Janata Unnayan.
Na cerimónia de colocação da pedra da mesquita proposta, assistiu-se a uma grande reunião. Kabir também anunciou planos para 1.200 recitações do Alcorão e um “Babri Yatra”. Embora a participação no evento de recitação tenha sido significativa, o Yatra atraiu uma multidão comparativamente menor. Os observadores notaram que Kabir exibiu sinais de vitória durante o evento, levando a críticas de que a iniciativa tinha motivação política.
Numa declaração sincera, Kabir disse ao News18: “Mamata Banerjee faz política com religião. Os líderes do BJP também fazem política com religião. Não tenho outra maneira senão fazer política com religião, e aceito isso claramente.”
As suas observações alimentaram o argumento de que a religião está a ser trazida conscientemente para a arena política. Os seus apoiantes, no entanto, afirmam que ele está a responder ao que descrevem como o uso do simbolismo religioso pelo próprio partido no poder.
Sentimento minoritário e descontentamento político
Em algumas partes da região, parece haver insatisfação entre sectores de eleitores minoritários sobre questões como a Lei Waqf, SIR e preocupações relacionadas com o OBC. Alguns eleitores expressaram frustração, questionando se as promessas feitas anteriormente foram efetivamente cumpridas.
Os observadores políticos sugerem que Kabir está a tentar explorar este sentimento e consolidar o apoio, posicionando-se como um defensor dos interesses das minorias.
Templos e Projetos Culturais do Estado
Simultaneamente, o governo estadual iniciou vários grandes projetos religiosos e culturais:
- Um complexo cultural com tema Durga (Durga Angan) em Calcutá, planejado em 18 acres com um custo estimado de Rs 270 milhões.
- O projeto Jagannath Dham, já desenvolvido.
- Planos para um Templo Mahakal anunciados pelo Ministro-Chefe Mamata Banerjee.
O governo descreve estas iniciativas como projetos culturais e patrimoniais. No entanto, os críticos argumentam que a ênfase visível nos locais religiosos indica uma recalibração política estratégica.
Reações Políticas
O Congresso Trinamool rejeitou as alegações de política religiosa. O porta-voz do partido, Kunal Ghosh, disse ao News18 que a política baseada na religião é principalmente domínio do BJP e insistiu que o desenvolvimento e a harmonia comunitária continuam a ser as questões centrais em Bengala.
O BJP, contudo, rejeita o contra-argumento do TMC. A líder do BJP, Agnimitra Paul, afirmou que a governança e o emprego para os jovens são os verdadeiros problemas, argumentando que a construção de templos não é responsabilidade do governo estadual.
Entretanto, a exigência do líder do Congresso, Adhir Choudhury, de um feriado de três dias no Eid também provocou debate, com os críticos sugerindo motivações eleitorais por detrás da medida.
Naushad Siddiqui, chefe da ISF, apelou aos eleitores para não votarem em nome da religião, enfatizando a educação e o desenvolvimento como questões prioritárias.
O CPI(M) também entrou na discussão depois que o secretário de estado, Md Salim, se encontrou com Humayun Kabir. Salim descreveu-o como um compromisso político que visa desencorajar a política baseada na religião, em vez de apoiá-la.
O que os eleitores estão dizendo?
Nas “cha addas” informais em Calcutá, muitos cidadãos sugeriram que, embora a óptica religiosa seja visível, a governação e o desenvolvimento continuarão provavelmente a ser factores decisivos. Alguns eleitores acreditam que a cultura política de Bengala resiste tradicionalmente à polarização comunitária aberta, embora reconheçam que o simbolismo religioso pode influenciar um segmento do eleitorado.
A questão maior
Não há como negar que a religião entrou na ótica da campanha neste período eleitoral. Narrativas concorrentes em torno da construção de mesquitas, projetos de templos e direitos das minorias intensificaram a retórica política.
No entanto, permanece incerto se a religião acabará por determinar o comportamento eleitoral. Historicamente, as eleições de Bengala giraram em torno de questões de governação, bem-estar e desenvolvimento. Esta eleição poderá testar se essa tendência continua – ou se a mobilização baseada na fé ganha terreno mais forte.
Em última análise, serão os eleitores que decidirão se a votação se volta para a religião ou se volta às preocupações comuns.
21 de fevereiro de 2026, 22h29 IST
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