O corpo de Jamal, de nove anos, está paralisado. Ele experimenta espasmos constantes, incontroláveis e violentos. Ele não consegue dormir com eles. Nem a mãe dele. Para manter os espasmos sob controle, é necessário um medicamento chamado baclofeno. Relaxa os músculos e interrompe o tremor. A interrupção repentina do uso de baclofeno pode ter sérias consequências para a saúde.
A mãe de Jamal, minha prima Shaima, escreveu-me da tenda da família no campo de deslocados de al-Mawasi, em Gaza, há uma semana. Foi o sétimo dia do filho sem o remédio. Os violentos espasmos neurológicos que atingem os membros de Jamal o deixam gritando de dor.
O baclofeno não está disponível em nenhum lugar de Gaza: nem nos hospitais, nem nas clínicas, nem nos armazéns do Ministério da Saúde, e nem mesmo através da Cruz Vermelha. Shaima revistou todos eles. É um dos muitos medicamentos bloqueados por Israel, juntamente com analgésicos e antibióticos.
Jamal agora sofre dezenas de espasmos todos os dias. Não existe medicamento alternativo ou substituto. Não há alívio, apenas dor.
A história de Jamal não deve ser contada, se quisermos que pessoas como o ex-secretário de Estado dos EUA, Mike Pompeo, consigam o que querem.
Falando no Instituto MirYam, com sede nos Estados Unidos e com foco em Israel, no mês passado, ele disse: “Precisamos ter certeza de que a história é contada corretamente para que, quando os livros de história escrevem isso, não escrevam sobre as vítimas de Gaza”. Nessa linha, o público aplaudiu.
Pompeo prosseguiu dizendo que todas as guerras têm vítimas civis, mas as verdadeiras vítimas neste caso são o povo israelita. A sua preocupação é que o 7 de Outubro e a guerra em Gaza sejam lembrados “incorrectamente”.
Parece que Pompeo quer argumentar que o povo de Gaza é apenas “dano colateral” na guerra de Israel. Eles devem permanecer sem nome, sem rosto, esquecidos. Ele quer que suas histórias sejam apagadas das páginas da história humana.
As suas observações reflectem a próxima fase do genocídio de Israel. Insatisfeitos com o seu progresso na eliminação do povo de Gaza, das suas mesquitas, das suas escolas e universidades, das suas instituições culturais, da economia e da terra, Israel e os seus aliados cristãos-sionistas como Pompeo embarcaram agora no apagamento da memória e do martírio.
A campanha é evidente tanto dentro como fora de Gaza. A Agência das Nações Unidas de Assistência e Obras aos Refugiados da Palestina (UNRWA) – uma instituição que há muito preserva o estatuto da população refugiada palestiniana e salvaguarda o seu direito de regresso ao abrigo do direito internacional – está a ser sistematicamente minada e desmantelada. O TikTok – uma das poucas plataformas de mídia social onde as vozes palestinas tiveram um pouco mais de liberdade para falar – está agora banindo as sombras e restringindo contas pró-palestinasdepois de ser assumido por um conglomerado amigo de Israel.
Nos EUA, no Reino Unido e noutros lugares, as leis locais são transformadas em armas para perseguir jovens pró-palestinos, com dezenas de pessoas a serem detidas por usarem o que deveria ser o seu direito protegido à liberdade de expressão. As leis são iguais passou a nível estatal nos EUA para moldar o que pode ser ensinado nas escolas sobre Israel e a Palestina.
Mas o que Pompeo – e aqueles como ele que interpretam mal os versículos bíblicos para justificar o seu apoio a Israel e ao seu genocídio – não compreendem é que os palestinianos já enfrentaram o apagamento antes e já o superaram. Faremos isso novamente.
Ao pensar na memória e no testemunho, vem à mente a palavra “mártir”. “Mártir” vem da palavra grega “martus”, que significa “testemunha”, e aparece com destaque na Bíblia. Da mesma forma, a palavra “shaheed” em árabe é derivada da raiz da palavra “testemunha” ou “testemunhar”. À medida que a palavra evoluiu, também assumiu conotações de sofrimento violento devido às crenças de alguém, e até mesmo uma sensação de firmeza heróica devido à escala do sacrifício de alguém.
Não consigo pensar em palavra melhor do que “shaheed” para descrever Jamal e as pessoas ao seu redor: eles são mártires vivos. O corpinho de Jamal testemunhou um sofrimento imenso; foi fustigado pela violência da guerra e ele – tal como a sua mãe – segue em frente devido ao seu enorme desejo de viver.
Ao redor da tenda de Jamal e Shaima há milhares de outras tendas. Dia e noite, cada um deles é perfurado pelo som dos gritos de Jamal. Dentro das tendas, frias e muitas vezes molhadas pelas recentes inundações, estão milhares de outras pessoas que necessitam de evacuação médica urgente e importante para hospitais.
A dor e o sofrimento são imensos, mas pessoas como Pompeo continuam a justificar o processo contínuo e historicamente enraizado de eliminação do povo palestiniano.
O povo palestino também é poeta de coração. E o que Pompeo – que desvaloriza a linguagem, a memória e a história – nunca compreenderá é que o poeta é uma testemunha.
Como escreveu o poeta palestino Mahmoud Darwish em um de seus versos:
Aqueles que passam entre palavras fugazes
Leve seus nomes com você e vá
Livre nosso tempo de suas horas e vá
Roube o que quiser do azul do mar e das areias da memória
Tire as fotos que você quiser para entender
Aquilo que você nunca fará:
Como uma pedra da nossa terra se torna o teto do nosso céu.
O povo palestiniano manterá viva a memória, tal como mantivemos viva a dor de Beit Daras, Deir Yassin, Jenin, Muhammad al-Durrah, Anas al-Sharif e as raízes de cada oliveira arrancada do seu solo. O povo palestiniano e milhões de pessoas solidárias em todo o mundo testemunharam a destruição de Gaza. Desafiando Pompeo e honrando o mártir vivo Jamal, cada um de nós pegará nas pedras de Gaza e construirá um novo céu.
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