Terça-feira, 3 de março de 2026 – 14h WIB
Jacarta – Mês Ramadã conhecido como um período repleto de bênçãos e virtudes nos ensinamentos islâmicos. É neste mês que os muçulmanos competem para aumentar a sua adoração, desde o jejum, orações noturnas, até dar esmolas e ler o Alcorão.
Não é de surpreender que o Ramadã seja frequentemente visto como um mês especial, cheio de perdão e recompensas multiplicadas por cada boa ação. Vamos, role mais!
Em meio a essa visão, surgiu na sociedade a opinião de que quem morreu no mês do Ramadã obter automaticamente o título Khusnul Khotimah ou o fim de uma vida boa.
Esta percepção muitas vezes se desenvolve espontaneamente como forma de esperança e oração pelos falecidos. Porém, é verdade que ele morreu no mês sagrado? Ramadã isso pode ser usado como uma garantia absoluta para a bondade do fim da vida de uma pessoa na presença de Allah SWT?
Respondendo a isso, Mestre Adi Hidayat fornecer uma explicação mais proporcional e aprofundada. Ele enfatizou que o fenômeno da morte no mês do Ramadã precisa ser entendido sob dois pontos de vista principais.
“Olhamos para as pessoas que morrem no mês do Ramadã sob dois pontos de vista”, explicou ele, citado terça-feira, 3 de março de 2026.
O primeiro ponto de vista é o aspecto do tempo. Nos ensinamentos islâmicos, há de fato momentos que são glorificados por Allah SWT, tanto em escala diária, mensal e anual.
“Há certos horários que Allah SWT torna especiais. Diferente de outros horários, há horários diários, um terço da noite, há horários mensais e há horários anuais como o Ramadã”, explicou ele.
No mês do Ramadã, a atmosfera de adoração se torna mais forte e a oportunidade de coletar recompensas se abre mais.
No entanto, Ustaz Adi Hidayat enfatizou que a glória do tempo não determina necessariamente o valor final da vida de uma pessoa.
“Será que este tempo pode garantir que quando alguém morre no mês do Ramadão será um sinal de bondade? Não necessariamente”, sublinhou.
O segundo ponto de vista, considerado o mais crucial, é a qualidade da fé e dos atos piedosos durante a vida.
“Portanto, isso é medido pela segunda parte, quão boas são as ações piedosas que ele pratica. Isso é a coisa mais importante”, disse ele.
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Ele enfatizou que a medida da bondade de uma pessoa diante de Allah SWT não é determinada apenas pelo momento da morte, mas pela consistência da fé e das ações durante a vida.
