“Tudo é vaidade”, disse o homem mais rico do mundo, o rei Salomão, há quase 3.000 anos.
Ele teve um enorme sucesso no mercado imobiliário, as pessoas o admiravam por seu QI ridiculamente alto, ele tinha 700 esposas e 300 amantes, incluindo a lendária beleza, a Rainha de Sabá.
Mas ele ainda escreveu um dos livros de literatura mais miseráveis conhecidos pela humanidade, Eclesiastes. Tudo é lixo, reclamou. Tenha pena do pobre bilionário.
Nada mais do que Elon Muskque na semana passada postou no X: ‘Quem disse que “dinheiro não traz felicidade” realmente sabia do que estava falando’ (seguido por um emoji de rosto triste).
Musk, claro, é o homem mais rico do mundo, na verdade o ser humano mais rico da história. Na semana passada, seu fabricante de foguetes EspaçoX comprou o dele inteligência artificial e a empresa de mídia social xAI, elevando sua já estratosférica riqueza pessoal a um novo recorde de US$ 852 bilhões (£ 625 bilhões).
Portanto, não é de admirar que seu tweet ‘pobre de mim’ tenha tocado seus 234 milhões de seguidores no X.
Alguns responderam com uma versão de “Dê-me o seu dinheiro, deixe-me tentar”.
Outros salientaram, com razão, que a pobreza conduz muito mais à miséria do que a riqueza extrema. E mais outros usaram isso como uma oportunidade para pregar alguma versão de sua fé religiosa – somente Deus/Jesus/Alá pode fazer você feliz.
Elon Musk (foto) chegou publicamente à conclusão de que o dinheiro não pode comprar felicidade
A postagem de Musk proclamando que ‘dinheiro não compra felicidade’ foi vista 106,9 milhões de vezes em sua plataforma X
Falando como cristão, nunca vi isso como uma promessa de fé. Afinal, nosso homem morreu da maneira mais dolorosa possível. Ele não ignorou as colinas da Galileia, chamando as pessoas para segui-lo com uma versão do primeiro século de Don’t Worry Be Happy, de Bobby McFerrin.
Mas ele disse: ‘Considere os lírios do campo. Mesmo Salomão, em toda a sua glória, não se vestiu como um deles.’ Glória é diferente de felicidade. E Jesus disse: ‘Que aproveita ao homem ganhar o mundo inteiro e perder a sua vida?’ Boa pergunta.
Mas o que as respostas à postagem de Musk revelam principalmente é uma decepção generalizada com a ideia de que o dinheiro não é o caminho certo para uma vida feliz. Na verdade, para alguns, parece mais do que decepção, mais como o início de uma espécie de crise de visão de mundo.
Imagine ser uma daquelas pessoas que fez tudo o que podia para ficar rico. Sacrificaram relacionamentos – com parceiros e filhos; passaram a vida com planilhas em vez de fazer longas caminhadas na chuva; não consigo me lembrar das alegrias simples e lentas de tomar um café sozinho, ler um livro ou jogar futebol com os amigos.
É complicado parar e cheirar as flores do seu Gulfstream. Para aqueles que concentraram tudo – tempo, energia, paixão – em ficar rico, a ideia de que 800 mil milhões de dólares não são suficientes para chegar lá é um pontapé nos dentes brancos e perolados perfeitos.
Agora, existem inúmeros especialistas por aí que lhe dirão como encontrar a felicidade. A felicidade sempre foi uma indústria florescente. Richard Layard argumenta que embora nós, no Ocidente, sejamos agora muito mais ricos do que os nossos avós, também estamos muito mais deprimidos.
Na verdade, pergunto-me se a ligação que muitas vezes estabelecemos entre a felicidade e ter mais coisas e mais dinheiro não é uma das razões pelas quais somos tão infelizes.
Considere como funciona a publicidade, por exemplo. Estou sentado no sofá, tendo uma tarde bem gelada. O sol brilha, os pássaros cantam, as crianças brincam bem, o Chelsea está ganhando. E então os anúncios aparecem.
É uma história tão antiga quanto o próprio dinheiro, que ecoou de geração em geração. O Rei Salomão disse a mesma coisa, ‘Tudo é Vaidade’, 3.000 anos atrás
Agora a forma como eles funcionam é esta: para fazer você sair e comprar um carro ou sofá novo, eles precisam deixar você insatisfeito com aquele que você já tem. Então eles encontram maneiras inteligentes de sussurrar em seu ouvido: a vida que você tem agora é um pouco inútil, na verdade.
Você poderia ser muito mais. Se você tivesse essa novidade, teria um parceiro mais sexy, iria a lugares mais glamorosos, teria uma vida mais interessante e emocionante. Para lhe vender uma nova vida, eles devem primeiro plantar as sementes da decepção com aquela que você já possui.
É assim que você pode ser persuadido a sair e comprar coisas que não precisa com dinheiro que não tem. O contentamento é mau para os negócios e mau para o crescimento económico.
As soluções dos especialistas em felicidade vão desde o óbvio – as relações são importantes, o significado é importante – até ao absolutamente sinistro: precisamos de encontrar formas objectivas de medir a felicidade e depois usar esta medida para determinar a tomada de decisões políticas.
No século XIX, Jeremy Bentham argumentou que o que contava como bem moral era aquilo que simplesmente promovia a maior felicidade para o maior número. Parecia uma boa medida objetiva de como tomar decisões morais.
Mas não demorou muito para que as pessoas apontassem que esta fórmula poderia facilmente ter consequências terríveis. Poderia um cirurgião decidir extrair os órgãos de um homem perfeitamente saudável para salvar a vida de outras cinco pessoas? Ou poderia um juiz mandar para a prisão um homem inocente se isso impedisse um violento motim fora do tribunal daqueles que clamavam pelo seu sangue?
Como diz Caifás na Bíblia ao condenar Jesus: ‘É melhor que um homem morra pelo povo do que que toda a nação seja destruída.’
A justiça desmorona sob o peso da maior felicidade para o maior número.
Então talvez devêssemos parar de ser tão obcecados com a nossa própria felicidade. Ou talvez a felicidade seja uma daquelas coisas que você só encontra quando não está realmente procurando por ela.
O filósofo britânico Jeremy Bentham (na foto) argumentou que o que contava como bem moral era aquilo que simplesmente promovia a maior felicidade para o maior número.
Existem algumas condições necessárias para ser feliz: sim, uma certa segurança econômica, uma boa saúde, ter pessoas que você ama e que também te amam, fazer algo na sua vida que você considera importante.
Mas isso não necessariamente o deixará feliz. A felicidade muitas vezes surge quando não é o objetivo geral, mas sim um subproduto bem-vindo de uma vida bem vivida.
O problema de fazer da sua própria felicidade uma meta é que você está fazendo da vida tudo sobre você. E o problema é que quanto mais egocêntrico você se torna, menos feliz você fica.
Por outro lado, as pessoas mais felizes que conheci não se importam muito com a sua própria felicidade. Tentar ser feliz é como tentar fazer cócegas em si mesmo: na verdade não funciona.
O que Salomão descobriu quando disse “tudo é vaidade” é que se a sua vida se tornar toda sobre você, então a morte acaba sendo o fim de tudo o que é importante para você, não importa quão rico você seja. As mortalhas não têm bolsos.
E se você acha que é tudo uma questão de dinheiro, isso sempre irá te assombrar. A frase faz mais sentido quando entendida em hebraico.
Vaidade é uma tradução da palavra hebraica ‘hevel’, que é melhor traduzida como falta de ar.
Esta vida é passageira e se é aqui que você coloca o seu centro de gravidade, um dia tudo estará perdido. Mas para aqueles que colocaram o coração fora de si mesmos, vocês o colocaram fora do alcance da própria morte – e assim poderão viver sem medo. Esta é a sabedoria de Salomão, que já foi o homem mais rico do mundo.
Meu velho amigo e ex-paroquiano Michael Argyle, ex-professor de psicologia em Oxford, e já falecido há muito tempo, certa vez me explicou que havia dois caminhos para a felicidade: a religião e a dança country escocesa. Eu ri.
Dança country porque todos precisamos do calor do outro em nossos braços. E religião, porque nem tudo gira em torno de você. Pensando nisso agora, ele não estava muito errado.
