A reação ao meu novo livro, Suicide Of A Nation: Immigration, Islam, Identity, foi simplesmente frenética. Ao mesmo tempo que subiu rapidamente para as paradas de best-sellers da Amazon como o sexto livro mais vendido na Grã-Bretanha esta semana, e provocou um enorme debate na imprensa e online, o livro (e eu) fomos alvo de uma onda de críticas extraordinárias, quase desequilibradas, por parte da esquerda.

Poucos dos meus críticos abordaram os meus argumentos especificamente. A maioria, em vez disso, preferiu agarrar-se ao que alega serem inconsistências, imprecisões e até mesmo a noção absurda e categoricamente falsa de que o livro foi de alguma forma “escrito por IA‘.

Outros tentaram debilmente transformar em arma o fato de que eu decidi não lançar o livro em uma editora convencional. Bem, tendo escrito sete livros anteriores com editoras estabelecidas – hoje em dia, acordou indústria – sei com certeza que eles tentariam censurar e diluir um livro que abordasse os tópicos que eu abordei.

Por exemplo, eu suspeitava fortemente que as projecções demográficas que faço no livro, que são todas baseadas em dados oficiais do censo usando os mesmos métodos adoptados pelo Gabinete de Estatísticas Nacionais, teriam provavelmente caído em desgraça com uma editora tradicional, com os seus “leitores sensíveis” concebidos para desviar qualquer coisa controversa.

E, no entanto, estas projecções constituem o cerne do meu argumento. No livro mostro como, a menos que mudemos urgentemente de rumo, os Brancos Britânicos irão tornar-se uma minoria até ao ano 2063: um ponto de viragem histórico que ocorrerá muito mais cedo entre os menores de 40 anos, potencialmente já no ano 2050.

Eu suspeitava fortemente que as projeções demográficas que faço no livro provavelmente teriam caído em conflito com uma editora tradicional, diz Matt Goodwin

Eu suspeitava fortemente que as projeções demográficas que faço no livro provavelmente teriam caído em conflito com uma editora tradicional, diz Matt Goodwin

Entretanto, as pessoas que nasceram no estrangeiro – “nascidas no estrangeiro”, para usar a terminologia oficial – e os seus filhos passarão de constituindo 19 por cento da Grã-Bretanha hoje para mais de 60% na década de 2070. E até ao final do século, a percentagem de pessoas que seguem o Islão na Grã-Bretanha disparará de cerca de uma em cada 17 pessoas para cerca de uma em cada quatro, incluindo potencialmente até um em cada três jovens.

Não tenho nenhuma alegria em compartilhar esses números. E suspeito que milhões de britânicos os acharão tão alarmantes quanto eu. No entanto, os meus críticos, em vez de abordarem estas questões de frente, estão a trabalhar horas extras para tentar desacreditar um livro do qual discordam por motivos políticos.

A reação ao meu novo livro, Suicide Of A Nation: Immigration, Islam, Identity, foi nada menos que frenética

A reação ao meu novo livro, Suicide Of A Nation: Immigration, Islam, Identity, foi nada menos que frenética

Eles estão tão indignados que, enquanto escrevo, estão bombardeando a página do livro na Amazon com resenhas de uma estrela, tentando dissuadir as pessoas de lerem a verdade sobre o que está acontecendo.

Outros, previsivelmente, afirmaram que o livro é “racista”, “incendiário”, “divisivo” e “tóxico” quando, na realidade, não é nada disso. Apelar ao fim da migração em massa e ao controlo das nossas fronteiras são políticas que podem ser detestadas pelas classes tagarelas que frequentam festivais literários, mas continuam a ser firmemente populares entre a maioria trabalhadora – e muitos leitores do Daily Mail.

Mas deixe-me detalhar uma ou duas das reivindicações específicas feitas contra mim. Alguns críticos alegaram que Suicide Of A Nation contém “erros factuais”, alguns deles supostamente obtidos a partir de inteligência artificial.

Eles afirmam, por exemplo, que não pode ser verdade que em locais como Leicester, Luton, Slough e grande parte de Londres, a maioria dos alunos do ensino primário já não falam inglês como língua principal.

Mas na verdade isso é verdade – e os dados oficiais do censo escolar comprovam isso. Em Leicester, no ano passado, 56 por cento das crianças falavam uma língua “conhecida ou considerada diferente do inglês”. Nas escolas secundárias, é de 53%; nas escolas primárias são quase inacreditáveis ​​59 por cento.

Ou vejamos o caso de Slough, onde perto de 60 por cento das crianças nas escolas primárias públicas não falam inglês como língua principal, de acordo com o censo.

Embora os meus críticos prefiram ignorar estas estatísticas, muitas pessoas – como eu – olham para elas com um sentimento de pavor. O que, perguntarão calmamente, os nossos políticos estão a fazer ao país que amamos?

Embora tenha o prazer de confirmar que obtive alguns desses números depois de fazer pesquisas de IA, também os comparei com os conjuntos de dados oficiais. Incluí uma referência à IA nas notas de rodapé do livro por esta razão – ignorada pelos meus críticos – por isso não tenho nada a esconder.

Na verdade, vou muito mais longe no livro: esses mesmos conjuntos de dados oficiais, como o último censo, também nos dizem que há agora pelo menos um milhão de pessoas em Inglaterra que não falam bem inglês ou de forma alguma. Um milhão!

Para além do facto de os britânicos serem agora forçados a gastar dezenas de milhões de libras anualmente em “serviços de tradução e interpretação” no NHS e noutros lugares como resultado deste influxo, a simples verdade é que uma nação não pode ser mantida unida sem uma língua partilhada, que apoie uma cultura, identidade e modo de vida partilhados. E, tal como milhões de outras pessoas, temo que estejamos a perder estas coisas cruciais.

Há agora pelo menos um milhão de pessoas na Inglaterra que não falam bem ou não falam inglês, já que as placas no leste de Londres, incluindo em Brick Lane, agora têm urdu e inglês.

Há agora pelo menos um milhão de pessoas na Inglaterra que não falam bem ou não falam inglês, já que as placas no leste de Londres, incluindo em Brick Lane, agora têm urdu e inglês.

Os meus críticos afirmaram ainda esta semana que eu estava de alguma forma a exagerar quando salientei que, em algumas escolas de Bradford, um número cada vez menor de crianças fala principalmente inglês. Mais uma vez, os dados me apoiam. É um facto, relatado em artigos aduladores da BBC já em 2018, que em pelo menos uma escola primária de Bradford, “mais de 98 por cento dos alunos falam inglês como língua adicional”. Mais uma vez, acho isso profundamente alarmante. Não é?

Um proeminente crítico de esquerda, com quem concordei em debater esta semana no GB News, afirma que as escolas onde são faladas dezenas de línguas diferentes tendem a obter bons resultados nos exames. Mas as evidências mostram que não é assim tão simples e que o debate está longe de estar resolvido.

Muito depende, como a Fundação Bell demonstrou, do nível de proficiência em inglês entre o número crescente de crianças nas nossas escolas que falam línguas diferentes, e em que momento chegam à escola.

E o que dizer, devo acrescentar, das crianças nativas inglesas que – ao contrário dos seus antecessores que remontam a séculos – de repente têm de navegar em salas de aula que podem estar cheias de alunos de todo o mundo que falam línguas diferentes, apegam-se a culturas diferentes e com quem podem ter muito pouco em comum? Não estamos autorizados a considerá-los?

Os relatórios oficiais, apresentados às comissões parlamentares, também deixam claro que “o pessoal docente e de apoio está menos confiante no trabalho em salas de aula multilingues”, sugerindo que muitos professores se sentem sobrecarregados pela forma como a migração em massa está a afectar as suas salas de aula.

Será que um pequeno número de referências históricas no livro, como o que os estadistas romanos Cícero e Tito Lívio disseram há 2.000 anos, se revelou imperfeito? Sim. E quando for esse o caso, essas citações serão corrigidas. Por exemplo, parece que eu estava errado ao sugerir que Cícero disse uma vez que o Estado deveria começar “com as pessoas mais próximas de nós”. O que ele disse, entre outras coisas, foi A segurança do povo é a lei supremao que significa que o bem do povo deve ser a lei suprema do país. Se ao menos tivéssemos políticos hoje que sentissem o mesmo.

Mas sejamos claros sobre o que está a acontecer: os meus críticos preferem criticar as interpretações do latim do que lidar com os argumentos baseados em evidências que apresento. E isto pode ser resumido em apenas cinco palavras: estamos a perder o nosso país.

Os nossos líderes, ao duplicarem a aposta na imigração em massa, nas fronteiras quebradas e numa política de multiculturalismo a dois níveis que dá prioridade às minorias em detrimento da maioria, estão a empurrar-nos para o suicídio nacional. O maior receio dos meus críticos é que cada vez mais pessoas neste país reconheçam este simples facto.

É por isso que a sua estratégia é atacar aqueles que se atrevem a dizê-lo.

O problema para eles? Não vou a lugar nenhum. Enquanto eu viver e respirar, continuarei a contar às pessoas a verdade sobre o que está acontecendo com o nosso país.

Matt Goodwin é o autor de Suicídio de uma Nação: Imigração, Islã, Identidade

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