As margens e o delta do rio Mono, no Benin, abrigam os pântanos que abrigam peixes e pássaros selvagens raros – e alguns são considerados sagrados.
O governo tentou protegê -los impondo proibições a sobrepesca e derrubadas para lenha. Mas descobriu que o vodu é mais poderoso que as ameaças e agora está buscando cooptar os anciãos tradicionais em seus planos de conservação.
Na vila do sul de Gogotinkpon, que vive da pesca no lago Aheme, os habitantes locais se voltam para as divindades para ajudar a marcar trechos de manguezais como áreas sagradas.
Para o ritmo de bateria e gongos, eles giram e dançam antes das máscaras de vodu em cerimônias para homenagear Zangbeto, o guardião da noite.
“Isso permitirá que o peixe se multiplique em paz e também nos permitirá sobreviver”, disse Antoinette Gnanlandjo, 70, que participou de um desses rituais em uma grande praça nas margens do Aheme, o segundo maior lago de Benin.
Ela é seguidora do vodu, uma prática animista baseada no respeito pela natureza, ancestrais e forças invisíveis.
Tais cerimônias são comuns em aldeias na reserva de 346.000 hectares de biosfera em ambos os lados do rio Mono, que marca a fronteira entre o Benin e o Togo e é um ímã para os turistas que amam a natureza.