Nessmuk é meu americano favorito de todos os tempos, pelo menos agora. Você pode aprender mais sobre ele no Adirondack Experience, um museu em Blue Mountain Lake, Nova York. Como Twain ou Le Carré, Nessmuk é um pseudônimo. Seu outro filho foi George Washington Sears. Ele era do centro-sul de Massachusetts e tinha uma canoa que pesava cinco quilos e meio. Com 2,7 metros de comprimento, tem metade do comprimento da maioria das canoas. Em memória de um personagem de uma história de DickensMartin Chuzzlewit“, Nessmuk chamou-o de Sairy Gamp. Em 1883, ele remou Sairy Gamp de Old Forge até Paul Smith’s e vice-versa, duzentas e sessenta e seis milhas em lagos, lagoas e rios Adirondack, rolando sua mochila onde quer que a escuridão o envolvesse. Lagos St. Regis. Lago Upper Saranac. Rio Raquette. Lago Raquette. Oito lagos da Cadeia Fulton. Ele relatou essas viagens em sua revista Floresta e riachoe em 1884, publicou “Woodcraft”, um texto fundamental sobre o acampamento florestal americano. Quase um século depois, não pude deixar de mencionar “Woodcraft” nestas páginas, num artigo de quatro partes sobre o Alasca, um dos quais apareceu na edição de 4 de julho de 1977. Na segunda dessas partes, eu disse que o jornalismo de Nessmuk continha “tanta sabedoria, inteligência e perspicácia que fez Henry David Thoreau parecer estranho, sem humor e francês”. Quase um século antes do movimento ambientalista moderno, Nessmuk era bastante veemente no seu desprezo por uma sociedade cheia de “ganância mesquinha e tacanha”.
MADONA
Selecionado por Carl Phillips
Crédito da foto: Paul Natkin/Getty
Eu estava lecionando em um pequeno internato em 1984, quando “Like a Virgin”, de Madonna, começou a tocar. A mania rapidamente tomou conta dos estudantes, refletida em parte na maneira como eles tentaram adaptar os uniformes escolares para incluir marcas registradas de Madonna, como luvas sem dedos, grandes laços de cabelo, sobretudos e saias de tule. Como membro do corpo docente, sou obrigado a denunciar quaisquer violações do código de vestimenta que, francamente, considero ridículas. Eu não posso. Não vou, expliquei ao diretor. Meu tempo lá foi muito curto.
Desde o início, Madonna apoiou a liberdade de expressão, especialmente a expressão homossexual e sexual, numa altura em que os meios de comunicação social se mantinham em silêncio sobre estes temas. Ela falou sem medo sobre AIDS e, igualmente importante, sobre a estranha alegria e liberdade que muitas pessoas consideram garantidas AIDS uma forma de punição. Casado com minha melhor amiga de faculdade – uma mulher – eu não tinha uma ideia clara de minha estranheza. A música de Madonna e seu exemplo público eram tão convincentes que me fizeram começar a questionar tudo; Comecei a escrever poemas que acabaria expressando quando não conseguia me expressar.
O que é importante para mim é a indiferença de Madonna em relação às expectativas da sociedade em relação à criação de arte e ao que é apropriado. Como qualquer artista, ela tem ambições, mas a maior parte disso parece ser a ambição de fazer arte que ela goste. Certo faça, dê ela mesma. Seu trabalho redefiniu a vida americana da época; Talvez mais precisamente, despertou um país que quase tinha adormecido, demonstrando uma liberdade que a nação tinha esquecido ser o propósito da sua fundação. Meu primeiro livro e “Erotica” da Madonna foram lançados com uma semana de diferença, em 1992. Espero que continuemos juntos por mais algum tempo.
