Esta simultaneidade composicional parece quase uma simulação da vida à medida que a navegamos regularmente. Mas estou mexendo nessa história há cerca de seis meses. Mudanças significativas em nosso mundo ocorreram durante esse período. Estes também impactam as motivações de muitas pessoas, de todo o mundo, com quem o protagonista entra em contato e devem ser abordados em versões subsequentes. Mas os pontos de referência são sempre úteis, certo? Algumas obras que são particularmente úteis na codificação da forma incluem a série de televisão “Ore wa Shinji Matta ze!”, a antologia de Rachel Khong “Meu querido amigo”, e a série animada “Chiikawa”.
JT, o comissário de bordo, faz um forte convite ao narrador, pedindo-lhe que o visite em Taiwan. Ao mesmo tempo, o irmão do narrador parece dependente da sua presença. Como você deseja que os leitores pensem sobre essa tensão?
A tensão entre a consciência da capacidade de mudança de um indivíduo, a crença nessa capacidade (ou falta dela) daqueles que o rodeiam e a infra-estrutura que amplia ou nega essas possibilidades fascinou-me aqui. JT traz consistência e estabilidade para aqueles que desejam essas coisas. Mas a vida continuou normalmente e ele teve que ir embora. Como resultado, as constantes do narrador estão agora a mudar, mas não necessariamente inatingíveis: as suas novas formas exigem que ele tome uma decisão activa para mudar a sua própria vida. Ou não.
Seu irmão oferece um tipo diferente de constante – um peso que ao mesmo tempo liga o narrador ao mundo e, talvez, o proíbe de se expandir. Nos primeiros rascunhos, a presença do irmão mais velho funcionava como um “dependente” estrutural e um obstáculo ao desenvolvimento pessoal do protagonista. Mas no final, isto é significativamente menos interessante do que uma relação mais simbiótica, complicada pela incapacidade de comunicarem os seus desejos um ao outro. O narrador precisa do irmão, mais do que quer admitir. Seu irmão estava bem ciente disso, mas ainda não havia codificado a linguagem para aplicá-lo.
Assim, a responsabilidade passa de uma parte para a outra: até que ponto questionam o valor um do outro na vida e até que ponto as circunstâncias actuais os impedem de crescer de forma produtiva? Quanto um indivíduo está disposto a sacrificar pela promessa de desenvolvimento?
O narrador observa detalhes íntimos, às vezes comoventes, da vida de estranhos – relacionamentos ocultos, antigos rancores, queridinhos secretos. Que efeito tem sobre ele estar constantemente próximo dos momentos mais íntimos de outras pessoas e como você deseja que isso influencie sua decisão final?
Um elemento da história que continuo recorrendo é a tensão entre o que um indivíduo sabe – física, emocional, intelectualmente – e o que se espera dele. A questão de saber se é possível trabalhar no sentido da suavidade e da compreensão, quando todas as evidências disponíveis no mundo sugerem a sua impossibilidade, e a finitude, versus crueldade e dureza, aparece repetidamente no meu trabalho. Talvez seja em parte porque essa linha de investigação é tão ampla – todos os dias, a nossa sociedade transforma-se de formas novas e assustadoras. Talvez em parte isso aconteça porque muitas soluções diferentes aparecem em paralelo – todos os dias, apesar de tudo, as pessoas ainda encontram maneiras de escolher a suavidade.
Durante a edição, assisti “All of a Sudden” de Ryusuke Hamaguchi..“Esse filme foi uma bênção. Mas uma coisa que ele abriu para mim foi a questão estrutural de como, em meio à crueldade sistêmica e interpessoal, ainda se pode alcançar possibilidades. As recompensas potenciais da comunidade podem superar o risco de fracasso. E até que ponto. obtermesmo que apenas ocasionalmente seja frutífero, o trabalho justificativo facilita a ternura. Alcançar e avançar em direção à possibilidade é a narrativa. Enquanto eu estava rascunhando, era importante para mim que cada personagem desta história tivesse espaço para ser complexo, enquanto ainda fazia escolhas para tentar se mover. Eles optam por reajustar proativamente sua linguagem e ações para viverem juntos da melhor maneira que sabem.
Como alguém que está constantemente em conflito sobre se isso é possível na vida real, penso que a narrativa continua a ser um meio de codificar o valor da suavidade. E vira as probabilidades de cabeça para baixo: superar o impossível traz o possível. A bondade é impossível até que se torne um hábito – então é apenas a vida cotidiana. Pessoalmente, a solução é muitas vezes: sair e interagir com a sua comunidade, frequentar um bar gay e pensar na sorte que você tem por poder fazer isso nesta época de genocídio, fascismo e inteligência artificial que só bebe água. Mas observar, ler e ouvir pessoas lutando com essas questões e vencendo, ainda que temporariamente, antes de retornar à conversa quantas vezes nossas capacidades finitas nos permitirem, munidos de experiências recém-descobertas – essa é uma das coisas que me faz continuar. Por enquanto continuarei trabalhando. A esperança é continuar contribuindo para essa conversa contínua com recursos valiosos.
