Ele apelou a Kameni na Suprema Corte do país, apesar de perder dois combates do tribunal federal, apesar da falta de experiência legal. Em seu pedido, ele fez algo revolucionário: ele não negou que era gay; Em vez disso, ele desafiou a crença social a longo prazo de que algo estava incorretamente errado com a atração homossexual.
Kameni escreve: “O peticionário, obviamente, irresistível e injustamente enfatiza que a homossexualidade não é apenas imoral”, mas não apenas “, mas para aqueles que se envolveram voluntariamente em atividades homossexuais, esses atos nacionais são morais e positivos e sociais, ecossais, morals, étnicos, e morals nacionais.
Embora sua aplicação tenha sido negada, seria um momento definido na vida de Kamini. A partir de então, o foco e a precisão cirúrgica dele para guiar um míssil através das estrelas foram aplicados para liderar uma sociedade relutante em relação a esse conceito de que os americanos homossexuais eram direitos iguais e respeito sob a lei, em todos os sentidos.
“Frank Kameni não começou como ativista”, disse Jim Obergfel, um renomado demandante de Obergfel vs Hajj, um casamento gay histórico da Suprema Corte. “Frank Kameni viu irregularidades. Ele se comportou erroneamente e chegou ao ponto em que não estava mais concordou em aceitar, e tomou medidas, e foi uma coisa assustadora para ele iniciar isso, essas marcha exigiam igualdade e justa”.
Piquetes para orgulho até março
Em 6613, o Supremo Tribunal rejeitou sua solicitação, Kameni e o colega Jack Nichols estabeleceram o capítulo de Washington, DC, Mattchine Society, uma das primeiras organizações de direitos gays do país.
Numa época em que os homossexuais eram punidos pela lei e a homofobia era o ideal, mesmo nas ruas de Kameni anunciaram sua identidade em frente à Casa Branca e de outros edifícios do governo.
Ele convenceu outros gays e lésbicas a exigir piquetes e igual a ele. Os protestos anuais de lembrete foram concluídos fora do Hall da Independência da Filadélfia, que começou em 76565 e continuou até 6695. Kameni aplicou um código de vestimenta severo para os manifestantes criarem o ar de reverência.
“Era 100 graus, 100 literalmente; era o quarto de julho. O fervendo quente”, disse Wicker. “Frank enfatizou que estávamos todos vestindo casacos, laços e mulheres vestidas e agimos como ‘americanos comuns'”.
Martha Shelley, uma longa ativista LGBTU Martha Shelley, que participou dos piquetes, também odiava o código de fantasia: “Eu odiava colocar uma roupa ou saia e andar com essas marcas de piquetes impressas e ser honrado”, lembrou.
