As expectativas sociais de estereótipos femininos e femininos notificaram a arte de tempos em tempos e O país clássico certamente não é excepcionalSe o velho do homem da era de repetir histórias com as consequências patriarcais ou novos personagens é através da tradição, as mulheres passaram a definir os tropos de vários países, alguns são mais planos que outros.
A linda garota do sonho do cantor, um namorado logo saiu, um trapaceiro de boa mente, a mãe adúltera: essas características comuns refletem a percepção da sociedade sobre o local e o valor de uma mulher no mundo. No entanto, na década de 1960, a segunda onda começou a pressionar contra essas crenças.
Posteriormente, a crescente popularidade de músicas country clássicas que recusaram estereótipos femininas (e reação contra elas) refletem as mulheres entusiasmadas por se livrar desses moldes.
Por Kitty Wells “criou os anjos de tanques de Deus Shobar Hanki”
Se alguma indicação de que as mulheres estavam cansadas do estereótipo desarmado de fluji, ele criou no topo do gráfico com uma única unidade country clássica de Kitty Wales “Não foi Deus Shobar que Hanki criou anjos de tanques”. Primeiro nº 1 Outdoor Para uma artista feminina, o país atingiu “The Wild Side of Life”, de Hank Thompson, teve uma resposta direta a uma mulher que descreve uma mulher que era gananciosa “Glamour glamour da vida noturna gay” Onde “Fluxo de vinho e álcool”.
“É uma pena que todas as falhas estejam nas nossas mulheres”. Kitty Wales cantou em sua resposta desde 1952. “Não é verdade que apenas vocês são os homens que sentem o mesmo. Desde o início, a maioria dos corações quebrados foram porque sempre havia um homem culpado”.
“Harper Valley PTA” composto por Jenny C Riley
Janny C. Riley, 1968, faixa country de 1968, “Harper Valley PTA”Empurrando contra os estereótipos femininos ao redor do ninho e roupas consultivas, com o exemplo do provérbio de que as pessoas que vivem na sala de vidro não devem jogar pedras. A música conta a história de uma mãe cuja filha chega em casa com uma nota da escola que condena a mãe a usar saia curta e pendurá -la com homens.
O narrador chegou à reunião do PTA naquela tarde, levou o pódio e tentou o Guardian para julgar os pais quando havia muitas razões para julgá -los. “Então você tem a coragem de me dizer que pensa que, como mãe, eu não estou em forma,” Ele cantou no último verso. “Ok, é apenas um pequeno lugar de Peeton, e vocês são todos hipócritas de Harper Valley.”
“The Pill”, de Loreta Lynn
Apesar de ser feminista e não ter seis filhos (quatro dos quais nasceram há 20 anos), Loreta Lin mudou a história em torno da saúde reprodutiva das mulheres para sempre quando sua faixa de 1975 foi revelada, “Pílulas”O controle da natalidade ainda era muito proibido, especialmente na música do país e no mundo cristão, “Pill” rapidamente se tornou uma das faixas mais controversas de Lyn.
No entanto, sua música ajudou as mulheres da comunidade rural a entender que elas Fez Se eles querem, faça uma declaração sobre sua autonomia física. “As roupas de maternidade antigas que recebi estão indo para o lixo. O vestido que estou usando agora não é muito quintal, não min
“Stand by Your Guy”, de Tammy Winet
Outras músicas country clássicas trabalharam muito pouco para desafiar os estereótipos femininos e, de acordo com alguns críticos, eles até permanentes. Uma de uma música de despedida é Tammy Wintet “Fique ao lado do seu cara” De 668. Alguns afirmam pela música de Winit, que ele nunca considerou nada além de “Bonge Love Song”, foi registrado e incentivado a estar com homens que foram traídos, venenosos ou parceiros não suportados e irregulares.
Winit sempre recua contra essa crítica. Ele escreveu Sua autobiografia“Não vejo nada nessa música que significa que uma mulher (deveria) levanta as crianças em casa e um homem sai para o inferno. Para mim, significa que você é um defensor do seu homem, o ama e se orgulha dele, e se ele nem sempre sobrevive com sua imagem, ele está disposto a perdoá -lo”.
Foto de William Loveless/Daily Express/Halton Archive/Getty
