Um muçulmano gay e sua família enfrentam dever e desejo

Uma família de turcos que vive em Berlim é dilacerada quando a sexualidade homossexual de um dos seus membros mais jovens é revelada no drama. ventosasO último filme sério, mas desanimador, do escritor e diretor iraniano-turco Nader Saeivar, e candidato ao Globo de Cristal em Karlovy Vary deste ano.

Muito está sendo falado sobre os materiais promocionais e de programação do filme, incluindo o autor Jafar Panahi, o editor do filme e um de seus três produtores. Ele também teve os mesmos créditos no longa-metragem de 2024 de Saievar. Testemunhauma das várias colaborações entre os dois. (Saievar é coautor do recente livro premiado de Panahi. Foi apenas um acidente e também apareceu nos filmes de Panahi 3 rostos E Sem Urso.) No entanto, este drama prolongado e às vezes pesado, baseado na trama, carece de fluidez, embora tenha seus momentos, incluindo uma cena estranhamente tratada, mas ainda intrigante, mastigada pela raramente vista Nastassja Kinski como uma vizinha mentalmente perturbada.

Embora, tal como Panahi, Saeivar tenha a reputação de dissidente no mundo do cinema iraniano, onde leciona na universidade de Teerão e faz filmes abertamente críticos do regime, questiona-se se uma forma de autocensura aqui terá prejudicado a clareza da sua narrativa. É uma conclusão particularmente tentadora porque há passagens rápidas, inclusive uma sequência de abertura ousada e fluida que segue um garotinho chegando a uma festa como convidado de honra.

O evento é a circuncisão da criança, e enquanto a diversão continua (há áreas separadas para homens e mulheres), tudo parece muito alegre, até que chega a notícia de que Kerem (Jael Cem İlhan), um membro da família extensa, será espancado. Enquanto o irmão mais velho de Kerem, Murad (Kida Khodr Ramazan), tenta intervir, acontece que a família fica furiosa com as fotos que circulam mostrando Kerem ficando íntimo de um alemão.

Murad e sua esposa Kosovar Leyla (Nicolette Krebitz), que são mais abertos às tradições ocidentais do que outros membros da tribo, aceitam a homossexualidade de Kerem. No entanto, este não é o caso do pai de Kerem e Murad, İbrahim (Vedat Erincin), um severo patriarca de família que controla a família através da tradição e do dinheiro e faz bons negócios em restaurantes tanto em Berlim como na sua cidade natal.

Até Kerem tem muito medo de enfrentar a família. Ela continua a se dar bem quando Ibrahim a arrasta para a mesquita, onde o clérigo local Sheikh (Aziz Capkurt) a pressiona para confessar sua vergonha. No entanto, as motivações do Xeque não são inteiramente religiosas. Murad sabe que İbrahim está em conluio com um empresário que quer que ele venda um restaurante, e o Xeque usa sua posição de clérigo para tirar vantagem da situação.

Assim que essas várias partes da trama começarem a se unir em uma narrativa geral, Saeivar formará uma nova parte da trama. Algum tempo na tela é dedicado ao colapso vivido pela amiga da falecida mãe de Murad, Margot (Kinski), que mora do outro lado da rua de Ibrahim e ainda é assombrada por sua experiência de escapar do leste para o oeste de Berlim anos atrás. A subtrama serve para nos lembrar que a cidade tem sido um refúgio para imigrantes de todos os matizes há anos e que o trauma da fuga violenta reverbera através de gerações, mas isso nunca é satisfatoriamente integrado ao corpo principal do drama.

Da mesma forma, a afirmação final de que Murad é atormentado pela atração por homens é feita de maneira desajeitada e não muito convincente. Mas pelo menos esta revelação permite outra participação especial de uma estrela de cinema alemã: Moritz Bleibtreu como um curandeiro da Nova Era com uma peruca e bandana ridículas que se oferece para curar Murad com terapia de ventosa, também conhecida como ventosaterapia – daí o título do filme.