Os esforços para resolver disputas sobre os disputados locais religiosos de Gnanabapi, Sri Krishna Janmabhoomi-Shahi Eidgah e Sambal Shahi Jama Masjid em Uttar Pradesh através de mediação extrajudicial foram paralisados, uma vez que tanto os lados hindus como os muçulmanos insistem num processo judicial.
Foto: Mesquita Gnanabapi, Varanasi. Imagem: Imagem ANI
ponto principal
- As tentativas de resolução extrajudicial das disputas de Jnanabhapi, Sri Krishna Janmabhoomi-Shahi Eidgah e Sambal Shahi Jama Masjid falharam, com as partes preferindo uma decisão judicial.
- A iniciativa “Samdhan Samaroh” do Supremo Tribunal visa encorajar uma solução amigável através da mediação perante um Lok Adalat especial.
- No caso Gnanabapi, o lado hindu afirmou, por motivos legais, que a mesquita era uma invasão, enquanto o lado muçulmano duvidou da eficácia da mediação.
- A mediação na disputa Sri Krishna Janmabhoomi-Shahi Eidgah falhou porque o lado muçulmano não compareceu, reiterando a sua preferência por processos judiciais.
- As partes na disputa entre o Templo Sambal Shahi Jama Masjid e Hari Har também consideram a questão demasiado susceptível de compromisso, procurando uma decisão judicial sobre o carácter religioso do local.
As tentativas de resolução extrajudicial de litígios sobre os três principais locais religiosos de Uttar Pradesh falharam, com as partes a insistir numa audiência nos casos de Gnanabapi, Sri Krishna Janmabhoomi-Shahi Eidgah e Sambal Shahi Jama Masjid.
O Supremo Tribunal lançou a ‘Acção do Supremo Tribunal para Mediação e Conciliação de Litígios’ (Samadhan Samaroh) para encorajar a resolução amigável de casos pendentes através da mediação perante um Lok Adalat especial a ser realizado nos dias 21, 22 e 23 de Agosto.
Disputa de Gnanavapi: lado hindu busca solução legal
No caso Gnanavapi, o advogado hindu Madan Mohan Yadav disse que o Supremo Tribunal pediu a ambas as partes que comparecessem perante o Centro de Mediação do tribunal de Varanasi em 14 de julho para explorar uma possível resolução.
No entanto, Yadav disse que o lado hindu queria que a disputa fosse decidida apenas por motivos legais.
“Decidimos que o templo é nosso e que o lado muçulmano é uma invasão. As instalações do lado da mesquita deveriam ser desocupadas para que um enorme templo Kashi Vishwanath possa ser construído no lugar do Jyotirlinga original”, disse ele.
Mohammad Yasin, secretário do Comité da Mesquita Anjuman Intezamiya, disse que havia milhares de disputas semelhantes pendentes em todo o país e que havia dúvidas se a mediação levaria a alguma resolução. Ele disse que o comitê ainda está considerando se participará do processo de mediação.
A questão do Gnanabapi em Varanasi é um processo judicial civil em andamento que envolve reivindicações conflitantes sobre o status religioso do Gnanabapi Masjid localizado próximo ao Templo Kashi Vishwanath.
O lado hindu afirma que a mesquita foi construída depois que o imperador mogol Aurangzeb destruiu partes do antigo templo no século XVII. O lado muçulmano afirma que a mesquita remonta ao reinado de Aurangzeb e é uma propriedade válida do waqf.
Conflito de conteúdo: a sensibilidade impede comprometimento
Sobre a disputa Sambal Shahi Jama Masjid-Hari Har Mandir, o conselheiro do comitê da mesquita, Shakeel Ahmed Warsi, disse que a questão envolvia crenças religiosas e era muito sensível para ser resolvida por meio de compromisso.
“É uma questão delicada que envolve hindus, muçulmanos e crenças religiosas. Se se trata de um templo ou de uma mesquita deve ser decidido pelo tribunal, não através de um acordo mútuo”, disse Warsi ao PTI.
Ele disse que o lado muçulmano disse ao tribunal que se alguém quiser interferir no processo, tais esforços não devem ser motivados por segundas intenções, uma vez que o assunto está relacionado com um local religioso.
O advogado hindu Gopal Sharma disse não ter conhecimento de nenhuma proposta de mediação no caso de propriedade.
A disputa de Sambal é semelhante à questão de Varanasi, onde existem afirmações conflitantes sobre o caráter religioso do local. Os peticionários hindus alegam que a Jama Masjid do século XVI foi construída no local de um antigo templo Hari Har, uma reivindicação contestada pelo lado muçulmano.
Disputa de Mathura: lado muçulmano ausente da mediação
Na disputa Sri Krishna Janmabhoomi-Shahi Eidgah, o processo de mediação realizado perante a Autoridade Distrital de Serviços Jurídicos em Mathura no início deste mês falhou quando nenhum representante do lado muçulmano compareceu à reunião, disse Hareram Tripathi, advogado do lado hindu.
Ele disse que ambos os lados foram convidados duas vezes para participar no processo de conciliação, mas o lado muçulmano não compareceu, paralisando assim o processo de mediação.
De acordo com Tripathi, o Sri Krishna Janmabhoomi Trust propôs que se o lado muçulmano renunciasse à sua reivindicação sobre o local disputado, o trust poderia considerar aproveitar o terreno para construir uma mesquita em outro lugar.
Ele disse que o lado muçulmano indicou que não está disposto a resolver a disputa através da mediação e prefere a adjudicação através de processos judiciais regulares.
O Tribunal Superior de Allahabad marcou o dia 17 de julho para novos procedimentos sobre o assunto, enquanto o Supremo Tribunal poderá abordá-lo durante o Lok Adalat especial em agosto, como parte da iniciativa de mediação.
As tentativas do PTI de entrar em contato com o secretário do Comitê Shahi Eidgah Intezamiya e conselheiro muçulmano, Tanveer Ahmed, para comentar, não obtiveram qualquer resposta.
O litigante hindu Mahendra Pratap Singh disse que o lado hindu afirmou perante o tribunal que o local em disputa é o local de nascimento do Senhor Krishna e irá prosseguir com o assunto através do processo judicial.
A disputa Sri Krishna Janmabhoomi-Shahi Idgah em Mathura surgiu quando o lado hindu apresentou uma petição alegando que a mesquita foi construída no século 17 no local exato onde o Senhor Krishna nasceu.
