Preparando meu Páscoa sermão, e em busca de inspiração, deixo os arranjadores de flores e o ensaio do coral e vou dar um passeio tranquilo pelos Kew Gardens, a algumas centenas de metros da minha adorável igreja.
A flor já está em plena floração, cerejeira, magnólia e abrunheiro. A floresta é atapetada com campânulas. Você pode sentir todo o lugar explodindo em cores.
Não sei por que me preocupo com um sermão. Este lugar proclama a maravilha da nova vida mais do que eu jamais poderia fazer no púlpito.
Há alguns meses, tudo estava escondido sob a terra dura e fria – a tumba do inverno. Agora, mais uma vez, o milagre da existência explodiu diante dos nossos olhos. A natureza não luta por palavras para descrever o milagre da ressurreição.
‘L’chaim’ como nossos amigos judeus gostam de dizer: para a vida. Para mim, esta é a descrição mais curta possível da mensagem de toda a Bíblia.
Começa com o livro do Gênesis, uma ode gloriosa ao próprio fato da existência, à bondade da criação. Deus dá vida a tudo. E antes de estragarmos as coisas, os seres humanos são colocados dentro de um jardim, um paraíso terrestre.
Adão, o primeiro humano, é a palavra hebraica para solo, terra. Na história, Deus pega um punhado de terra, molda-o em forma humana ‘e sopra em suas narinas o sopro da vida’.
O jardim é onde tudo começa, onde todas as coisas ganham vida e florescem.
Rev Giles Fraser (foto) diz que você não precisa ir ao espaço para apreciar a natureza cósmica da história da Páscoa – basta entrar no seu jardim
Ao longo da história do Antigo Testamento, o povo judeu luta para afirmar a vida face às forças que ameaçam dominá-lo.
Mesmo os sacrifícios do Templo, quando entendidos corretamente, são uma celebração da vida – os sacerdotes judeus devolvem a Deus o dom da vida que foi dado a todos nós. ‘Todas as coisas vêm de ti, Senhor, e de ti te damos.’
O Novo Testamento continua este brinde à vida, explorando um dos contra-argumentos mais convincentes à ideia da vitória da vida – o facto de morrermos.
A morte não contradiz esta celebração da vida?
A Páscoa diz que não, nem mesmo a morte pode derrotar a insistência de Deus no poder da vida. A vida é mais forte que a morte. Essa é a essência de todo sermão de Páscoa. É por isso que os cristãos celebram. L’chaim, para a vida.
Mas este não é apenas um sermão para o interior das igrejas, embora adoraríamos ver você lá. É um sermão pregado pela própria criação, pelas campânulas e pelas flores.
E que melhor maneira de participar nesta grande celebração da vida do que passar algum tempo no jardim.
Há uma bela frase no Evangelho de João onde Jesus ressuscitado faz sua primeira aparição a Maria Madalena. A princípio ela não o reconhece – ‘Suponhamos que ele seja o jardineiro’, diz o Evangelho.
Que melhor maneira de participar nesta grande celebração da vida do que passar algum tempo no jardim, diz Rev. Giles Fraser
Mas a maravilhosa sutileza da história de João é que Maria também está certa, ele é de fato um jardineiro.
O ser humano foi expulso do paraíso, do Jardim do Éden, e aqui está o autor da vida convidando-o a voltar. O jardim é o lugar mais sagrado.
Não apenas no Cristianismo, é claro. Os jardins islâmicos, com as suas sombras calmas e frescas e a água corrente, descrever um lugar de santuário tranquilo.
Jardins Zen tranquilos incentivam a meditação. Durante séculos, os monges de todas as tradições aprenderam tanto sobre a natureza de Deus no tempo que passaram no jardim como nos seus locais de culto mais formais.
Você nem precisa ser religioso. De joelhos, com as mãos na terra, extraindo a existência das sementes e cuidando dos brotos verdes, esta é a atividade adjacente de maior fé que existe.
Plantar algo é sempre um trabalho de esperança, um investimento no futuro. Até as sementes de agrião que os meus filhos colocam numa caixa de ovos com algodão molhado provocam neles uma admiração pelo milagre da vida.
O deleite que eles sentem com esses brotos verdes é um reflexo de algo profundo dentro de nós, algum senso de alinhamento com um mundo que pulsa com vida. Aqui está a história da Bíblia colocada no parapeito da janela da nossa cozinha.
Quer você tenha um terreno, vários hectares de parque ou uma jardineira no 17º andar, este é o lugar de enriquecimento espiritual para milhões de pessoas.
Na verdade, um terço da população do Reino Unido considera-se jardineiro regular, o que torna esta actividade uma actividade mais popular do que ir a concertos, ao cinema ou praticar desporto.
Aqueles de nós que amamos os nossos jardins somos um grande recurso inexplorado na luta por um futuro mais verde e cheio de vida para os nossos netos. Mas apesar de todo este apoio popular, os nossos partidos políticos parecem trair este instinto natural.
O Partido Verde preocupa-se mais com a política do Médio Oriente do que com a saúde do planeta. Os conservadores há muito perderam o instinto de conservar.
Há vinte anos, David Cameron rebatizou o partido usando um carvalho como logotipo, mas isso sinalizou pouco em termos de conservação.
Aqui em Kew Gardens eles estão preparando-se para um futuro mais quente, em que as árvores nativas correm sério risco de morrer.
A minha paróquia tem a pretensão de ser a mais biodiversa do mundo. Árvores e plantas foram trazidas de todo o planeta. Uma árvore foi plantada aqui por volta de 1762.
No entanto, mais de metade das 11 mil árvores de Kew poderão não sobreviver neste século. Os cientistas que modelam padrões climáticos aconselharam que dentro de 50 anos o nosso clima poderá parecer-se mais com o do sul da Europa e, por isso, pretendem plantar a próxima geração de árvores que sejam nativas de locais com um ambiente mais quente e seco.
Os carvalhos nativos, como os do logotipo conservador, podem se tornar uma coisa do passado.
A esperança é difícil de encontrar. Mas a esperança é eterna. No espaço, uma obra de extraordinária realização científica dirige-se à Lua, uma nave que leva o nome da deusa grega da natureza, Ártemis.
Os primeiros astronautas que foram à Lua falaram da sua surpresa porque o que mais aprenderam na sua aventura não foi sobre a Lua, mas sobre a Terra. Ver o planeta do espaço fez com que apreciassem o quão frágil ele parecia.
Passou a ser chamado de efeito de visão geral e foi frequentemente associado a uma nova forma de pensar sobre a existência do nosso planeta e a uma maior apreciação da própria vida.
Aqui na igreja também estaremos comemorando o efeito visão geral nesta Páscoa. É uma história ampla, onde um homem é cruelmente pendurado em uma árvore há 2.000 anos e ainda assim ele volta do túmulo para dar vida a todos.
Você não precisa ir ao espaço para apreciar a natureza cósmica desta história. Vá para o seu jardim. Sente-se em silêncio por um momento. Considerai as aves do céu e os lírios do campo.
Mais uma vez, a vida se renova. Aleluia!
