Sábado, 21 de março de 2026 – 05h30 WIB
Jacarta – Feriados Eid Al-Fitr muitas vezes interpretado como um momento de vitória depois de um mês inteiro de fome e sede. Mas por trás da tradição de perdoar uns aos outros e de se reunir com a família, há um significado muito mais profundo que muitas vezes escapa à atenção de muitas pessoas: limpar o coração de velhas feridas que ainda estão secretamente guardadas.
No meio da atmosfera Eid que é cheio de calor, um especialista na interpretação do Alcorão, Muhammad Alcorão Shihablembra-nos que o Eid al-Fitr deve ser um ponto de viragem para nos libertarmos dos fardos interiores, especialmente dos rancores que muitas vezes se resolvem sem nos apercebermos.
Em Estudos Ramadã Tafsir Al-Mishbah intitulado “Perdoando uns aos outros, apagando feridas e pecados”, ele enfatizou que uma das características de uma pessoa piedosa é a capacidade de conter a raiva e perdoar os outros.
“A característica de uma pessoa piedosa é conter a raiva e perdoar os outros. Eid al-Fitr é o momento certo para perdoarmos uns aos outros, tanto com a família como com os amigos”, disse Quraish Shihab, citado pela NU Online.
Segundo ele, o perdão não precisa esperar um pedido de desculpas da outra parte. Na verdade, começar primeiro é um passo mais nobre e reflete maturidade espiritual.
“No final do Ramadã, criamos o hábito de perdoar. Mesmo que as pessoas não peçam desculpas, podemos perdoar primeiro”, continuou ele.
Estágios do perdão de acordo com o Alcorão
Quraish Shihab explicou que o Alcorão fornece orientação gradual na resposta aos erros de outras pessoas. Nem todos conseguem atingir imediatamente o nível mais alto de perdão, porque cada pessoa tem seu próprio processo.
Ele explicou que existem vários níveis de resposta quando alguém se machuca. Começando por responder na mesma moeda, depois optando por se afastar e não responder, até atingir o nível mais alto, ou seja, fazer o bem às pessoas que os magoaram.
“Perdoar é apagar as feridas do coração, não se vingar. Mas é como escrever algo errado no papel, se você apagar, a escrita desaparece, mas o papel ainda deixa marca”, explicou.
Esta analogia ilustra que o perdão não significa esquecer completamente, mas sim libertar o fardo das emoções negativas associadas ao evento.
Além disso, ele também abordou o conceito de safh no Alcorão, ou seja, virar uma nova página sem insistir no passado. Nesse estágio, a pessoa não apenas perdoa, mas deixa a ferida para trás.
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O pico é o nível de ihsan, quando alguém é capaz de retribuir o mal com o bem.
