Depois de mais de 70 anos, um cientista finalmente decodificou um dos últimos sistemas de escrita não decifrados entre os Manuscritos do Mar Morto.
Os centros inovadores nos chamados manuscritos Cryptic B, dois fragmentos fortemente danificados rotulados 4Q362 e 4Q363 que foram por muito tempo considerados “impossíveis” de ler porque usavam um alfabeto desconhecido.
O investigador Emmanuel Oliveiro da Universidade de Groningen no Holanda determinou que cada símbolo enigmático correspondia consistentemente a letras em hebraico.
Uma vez decifrado, os fragmentos revelados frases e temas bíblicos familiares sobre o fim dos dias, incluindo o julgamento divino, a vinda de um Messias e o destino final de Israel.
Entre as frases está Yisrael (que significa ‘Israel’), junto com referências a Judá, Jacó e Elohim (que significa ‘Deus’).
Os manuscritos foram produzido por Qumran, uma seita judaica que viveu perto do Mar Morto há mais de 2.000 anos. Conhecida por preservar textos religiosos, os escritos da comunidade de Qumran lançam luz sobre as primeiras crenças judaicas, práticas rituais e tradições proféticas.
Os Manuscritos do Mar Morto, descoberto em cavernas perto da Cisjordânia entre 1947 e 1956incluem alguns dos mais antigos manuscritos bíblicos sobreviventes, escritos em hebraico, aramaico e, ocasionalmente, em grego.
Embora o Cryptic A tenha sido decifrado com sucesso em 1955, o Cryptic B permaneceu um mistério por décadas. Seus símbolos estranhos, caligrafia inconsistente e pequenos fragmentos sobreviventes tornavam-no excepcionalmente difícil de decodificar.
Os Manuscritos do Mar Morto, descobertos em cavernas perto da Cisjordânia entre 1947 e 1956, incluem alguns dos mais antigos manuscritos bíblicos sobreviventes, escritos em hebraico, aramaico e, ocasionalmente, em grego.
Apenas dois manuscritos, 4Q362 e 4Q363, usam exclusivamente esta cifra, e muitos trechos desses textos estão danificados, com alguns fragmentos medindo apenas alguns milímetros de diâmetro.
Os fragmentos sobreviventes são minúsculos, frágeis e desgastados. O couro está rachado, escurecido ou desgastado, e algumas peças apresentam margens, furos de costura ou rugas.
As letras foram escritas em tinta preta com canetas de ponta fina ou média, mas suas formas, proporções e espaçamentos são inconsistentes, com correções ocasionais ou traçados duplos.
No geral, os manuscritos apresentam variações significativas tanto dentro de cada fragmento quanto entre os dois textos, destacando a execução irregular dos escribas de Cryptic B.
O conteúdo do 4Q362 parece de natureza religiosa, empregando vários idiomas bíblicos.
O fragmento 21 faz referência a ‘Elohim’ e ‘tua glória’, enquanto o fragmento 18 menciona ‘as tendas de Jacó’, ecoando frases encontradas em Jeremias 30:18 e Malaquias 2:12.
Nessas passagens, Judá também desempenha um papel. Jeremias 30:18, por exemplo, promete a restauração de Israel após o julgamento, com Deus trazendo de volta a sua fortuna e reconstruindo as suas cidades, sinalizando esperança e renovação futura.
Malaquias 2:12 adverte contra a infidelidade no casamento, enfatizando a importância de permanecer leal à comunidade hebraica.
A descoberta centra-se nos chamados manuscritos Cryptic B, dois fragmentos fortemente danificados rotulados como 4Q362 e 4Q363 que foram durante muito tempo considerados “impossíveis” de ler porque usavam um alfabeto desconhecido. Na foto estão pedaços de Pergaminho do Mar Morto com Cryptic B
Entre as frases está Yisrael, que significa ‘Israel’, ‘(FOTO) junto com referências a Judá, Jacó e Elohim (que significa ‘Deus’)
Embora 4Q362 não cite diretamente essas passagens, sua linguagem idiomática e foco temático sugerem uma afinidade com julgamentos proféticos e promessas escatológicas nas tradições bíblicas.
Os fragmentos também incluíam referências a datas e governantes.
Por exemplo, o uso de ‘o segundo ano’ e ‘o quinto mês’ pode refletir convenções específicas de datação histórica ou profética, semelhantes às encontradas em outros textos bíblicos e sectários.
Uma das características mais enigmáticas do 4Q362 é a menção a uma sepultura nos fragmentos 2 e 14.
Embora os túmulos apareçam em outras partes da Bíblia, nenhum corresponde aos detalhes descritos aqui. Oliveiro sugeriu que a palavra “sinalização” no fragmento 14 também poderia significar uma lápide, sugerindo uma possível conexão.
4Q363 é ainda mais fragmentário e difícil de interpretar, uma vez que uma frase repetida aparece duas vezes, embora não seja claro se se refere às “suas filhas” ou às “suas aldeias”.
Também aparece um nome comum, Benayahu, mas sua frequência em outros textos impede uma identificação precisa.
Na foto estão fragmentos de 4Q363
A razão pela qual estas mensagens foram codificadas permanece incerta, mas Oliveiro propôs que as escritas incomuns podem ter servido a um propósito simbólico ou ritual.
Ao escrever num alfabeto desconhecido, os escribas podiam indicar que o conteúdo se destinava a um público seleccionado, como elites sacerdotais ou escribas iniciados, realçando o estatuto sagrado do texto sem alterar o seu significado.
A complexidade do Cryptic B reside menos na cifra em si, que é relativamente simples, e mais na distorção deliberada do formato das letras, que o fez parecer indecifrável durante décadas, apesar de não conter mensagens ocultas ou místicas.
