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O programa de recitação do Gita entrou na sua terceira edição este ano, mas o evento de 2025 viu uma mobilização significativamente maior, com muitos sadhus, sanyasis e vários líderes do BJP
Pessoas participam do evento ‘canto Gita de cinco lakh vozes’, no Brigade Parade Ground, em Calcutá. (PTI)
No domingo, 7 de dezembro, o Campo de Desfile da Brigada de Calcutá passou por uma transformação impressionante quando o local ficou cor de açafrão durante uma recitação em massa do Gita. Os organizadores estimaram uma participação de quase cinco lakh participantes, incluindo sadhus, sanyasis e seguidores Sanatani. A Brigada, há muito conhecida durante a era da Esquerda como “Brigada Vermelha”, assumiu um carácter completamente diferente durante um dia, suscitando questões nos círculos políticos sobre se este foi um evento isolado ou um indicador de mudança na percepção pública em Bengala Ocidental.
Para examinar isso, é essencial revisitar a história e a relevância política do Campo de Desfiles da Brigada. Localizado tendo como pano de fundo o Victoria Memorial e funcionando durante décadas como o principal local de reuniões de massa de Calcutá, o local já sediou eventos que vão desde recepções públicas para os líderes soviéticos Nikita Khrushchev e Nikolai Bulganin até grandes comícios políticos dirigidos por Indira Gandhi e Sheikh Mujibur Rahman após a formação de Bangladesh.
A partir do final da década de 1980, a Brigada tornou-se sinônimo dos comícios anuais de massa do PCI(M), levando ao termo coloquial “Brigada Vermelha”. Depois que o Congresso Trinamool chegou ao poder em 2011, o partido optou por não posicionar a Brigada como sua plataforma principal, tratando em vez disso o comício do Dia dos Mártires de 21 de julho em Dharmatala como sua principal demonstração de força.
O programa de recitação do Gita entrou na sua terceira edição este ano, mas o evento de 2025 viu uma mobilização significativamente maior, com a presença de muitos sadhus, sanyasis e vários líderes do BJP. O programa foi realizado apenas um dia após a cerimónia de lançamento das bases de um novo Babri Masjid em Murshidabad, por Humayun Kabir, suscitando comparações sobre se a polarização competitiva está a intensificar-se em Bengala.
Vários analistas defendem que a polarização política no estado já se tornou visível e poderá ser um factor-chave nas próximas eleições. Apontam para a ênfase do ministro-chefe Mamata Banerjee em projectos religiosos, como o Templo Jagannath em Digha e o corredor proposto de Durgangan, como uma tentativa de contrariar a alegação do BJP de que o TMC dá prioridade ao apaziguamento das minorias. O BJP, por seu lado, tem estado cada vez mais envolvido na divulgação Sanatani e várias organizações têm conduzido programas semelhantes.
No terreno, o Sanatan Sanskrit Sansad conseguiu atrair uma grande multidão. Alguns especialistas acreditam que isto reflecte uma mudança na percepção entre sectores de eleitores hindus, moldada pelos recentes desenvolvimentos no Bangladesh e pela evolução dos padrões demográficos em Bengala Ocidental. Ainda não se sabe se isto se poderá traduzir em benefícios eleitorais para o BJP.
O analista político e professor Biswanath Chakraborty disse ao News18: “Havia menos trabalhadores políticos na recitação do Gita de domingo. Os participantes não eram todos do BJP; muitos eram do RSS. O apoio do BJP era claro, mas isso não significa que todos esses participantes votariam no partido. Se fosse esse o caso, eles não teriam convidado Mamata Banerjee. Isso faz parte de uma campanha de longo prazo do RSS. Após o declínio da esquerda, este espaço tornou-se vaga, e a mobilização da direita está agora a ocupá-la. A Brigada Açafrão reflecte um sentimento de maior unidade hindu. Bengala era tradicionalmente liberal de esquerda, por isso a questão é se isto representa uma mudança nessa percepção.”
Outro analista político, Dr. Sambit Pal, disse: “A mudança começou por volta de 2016-17 com a ascensão da política agressiva do Hindutva. O vácuo criado pela esquerda, juntamente com a política de identidade competitiva tanto do TMC quanto do BJP, está ativando sentimentos comunitários subjacentes moldados pela história da Partição. É por isso que vimos o que aconteceu no fim de semana passado – entre os eventos relacionados à construção de Babri Masjid e os cantos do Gita.”
Dentro do TMC, o evento está sendo interpretado como uma tentativa de mobilização política. O porta-voz do partido, Kunal Ghosh, disse: “Respeitamos o Gita. Ele está em nossos corações. Mas esta recitação foi transformada em um evento político. Como eles não conseguem atrair multidões por conta própria, eles estão usando o Gita.”
O secretário de estado do PCI(M), Mohammad Salim, disse ao News18: “Os partidos políticos estão a refugiar-se na religião porque não conseguem mobilizar as pessoas em questões sociais, económicas ou políticas. Isto é uma experiência. O que aconteceu no Norte da Índia está agora a ser tentado em Bengala.
O BJP, no entanto, vê a participação como prova de uma mudança significativa no sentimento público. O líder do BJP, Amit Malviya, escreveu no X: “Calcutá testemunhou um espetáculo histórico – uma colossal recitação do Gita dublada por mais de 6,5 lakh devotos. O Brigade Ground, muitas vezes um palco para exibições políticas, foi transformado em uma grande reunião enraizada na fé. Grupos hindus se reuniram em números extraordinários, respondendo a um poderoso chamado à unidade.
BJP MLA Samik Bhattacharya disse ao News18: “Há uma unidade açafrão no terreno porque os elementos radicais estão crescendo. É por isso que a unidade hindu é necessária. Isto foi organizado por sadhus e santos, e pessoas comuns aderiram porque sentiram que era necessário neste momento.”
Se a onda de açafrão na Brigada foi um acontecimento excepcional de um dia ou um reflexo de uma mudança mais profunda na percepção política em Bengala continua a ser um assunto de debate entre analistas e actores políticos.
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